© டெபாசிட்ஃபோட்டோஸ் வழியாக பட உரிமம்உடல் மொழி நம்மை வசீகரிக்கிறது, ஏனென்றால் 'வல்லுநர்கள்' நீண்ட காலமாக மற்றவர்களின் உண்மையான எண்ணங்களுக்கும் உணர்வுகளுக்கும் ஒரு சாளரத்தை எங்களுக்கு உறுதியளிக்க முடியும் என்று கூறியுள்ளனர். தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், வலைத்தளங்கள், பாப் உளவியல் புத்தகங்கள் மற்றும் பணியிட கருத்தரங்குகள் இந்த சமிக்ஞைகளை மாஸ்டரிங் செய்வது டெலெபதிக் சக்திகளுக்கு அருகிலுள்ள சக்திகளை வழங்குவதை பலரை நம்பியுள்ளன. இருப்பினும், உண்மை மிகவும் நுணுக்கமாகவும் சிக்கலாகவும் உள்ளது.
மக்கள் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பது கலாச்சார பின்னணி, தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள், சூழல் மற்றும் சூழ்நிலை போன்ற எண்ணற்ற மாறிகளை உள்ளடக்கியது. இவை சொற்கள் அல்லாத நடத்தையின் உலகளாவிய விளக்கங்களை மிகவும் சிக்கலானதாக ஆக்குகின்றன, ஏனெனில் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கப் போகிறீர்கள். நாம் சவாலாகத் தொடங்க வேண்டிய 8 பரவலாக நடத்தப்படும் 8 நம்பிக்கைகள் இங்கே.
1. கண் தொடர்பைத் தவிர்ப்பது என்றால் யாரோ பொய் சொல்கிறார்கள் அல்லது முரட்டுத்தனமாக இருக்கிறார்கள்.
தி கண் தொடர்பு கட்டுக்கதை அங்குள்ள மிக மோசமான ஒன்றாகும், கடந்த காலங்களில் நாங்கள் பங்களித்த குற்றவாளிகள் கூட நாங்கள் குற்றவாளிகளாக இருந்தோம் என்று வருந்துகிறேன்.
உண்மை என்னவென்றால், கலாச்சாரங்கள், நரம்பியல் மற்றும் தனிநபர்கள் முழுவதும் நேரடி கண் தொடர்பு பெரிதும் மாறுபடும்.
ஆட்டிசம் நமக்கு சொல்கிறது அதற்கு ஆட்டிஸ்டிக் நபர்கள் , கண் தொடர்பைப் பராமரிப்பது உணர்ச்சி செயலாக்க வேறுபாடுகள் காரணமாக உடல் ரீதியாக சங்கடமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ இருக்கலாம், ஏனெனில் அவை நேர்மையற்றவை அல்லது ஆர்வமற்றவை என்பதால் அல்ல. அவற்றின் பார்வை வடிவங்கள் அவற்றின் நரம்பியலை பிரதிபலிக்கின்றன, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. எண்ணற்ற இந்த கட்டுக்கதையால் ஆட்டிஸ்டிக் மக்களுக்கு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது சமூகம் அவர்களுக்குக் கற்பிப்பதால், அவர்கள் தங்கள் இயல்பான வழியை மறைக்க வேண்டும் அல்லது வெளியேற்றப்படுவது ஆபத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
சமூக கவலையும் கூட இருக்கலாம் யாராவது விலகிப் பார்க்க காரணமாகின்றன உரையாடலின் போது முற்றிலும் உண்மையாக இருக்கும்போது. மேலும் என்னவென்றால், முகங்களில் கவனம் செலுத்தாதபோது சிலர் தகவல்களை சிறப்பாக செயலாக்குகிறார்கள். நான் செய்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும்.
பின்னர் கலாச்சார வேறுபாடுகள் உள்ளன. பல கிழக்கு ஆசிய சமூகங்களில், அதிகார புள்ளிவிவரங்களுடன் கண் தொடர்பைத் தவிர்ப்பது உண்மையில் ஏமாற்றத்தை விட மரியாதையை நிரூபிக்கிறது.
ஒரு நாளைக்கு ஒரு நாள் எப்படி எடுத்துக்கொள்வது
எனவே அடுத்த முறை உரையாடலின் போது யாராவது விலகிப் பார்ப்பதை நீங்கள் கவனிக்கும்போது, அவர்களின் தவறான நோக்கம் குறித்த முடிவுகளுக்குச் செல்வதற்கு முன் இந்த மாற்று விளக்கங்களைக் கவனியுங்கள்.
2. பின்னால் சாய்ந்து அல்லது ஒருவரிடமிருந்து விலகிச் செல்வது என்பது ஆர்வமின்மை அல்லது பணிநீக்கம் என்று பொருள்.
உளவியலாளர்கள் மற்றும் உடல் மொழி வல்லுநர்கள் நிச்சயதார்த்தமாகவும் ஆர்வமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் நம்புவீர்கள், நீங்கள் ஒருவரை எதிர்கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் நேருக்கு நேர் இல்லையென்றால், அனைத்து முக்கியமான கண் தொடர்பையும் நீங்கள் எவ்வாறு கொடுக்க முடியும்?
இங்கே ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் வெளிப்பாடு. ஒருவரிடம் பேசுவது (மற்றும் அவற்றைக் கேளுங்கள்) அருகருகே நிற்கும் போது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நாங்கள் நடந்து செல்லும்போது இதுதான் நாங்கள் செய்கிறோம். இது உண்மையில் உரையாடலுக்கான எனக்கு விருப்பமான வழி. நான் மிகவும் நிதானமாக உணர்கிறேன், கண் தொடர்பு பற்றி நான் கவலைப்படத் தேவையில்லை, இதன் விளைவாக, நான் உண்மையில் அதிகம் மேலும் நிச்சயதார்த்தம்.
நியூரோடிவெர்ஜென்ட் நபர்களுக்கும், சில உள்முக சிந்தனையாளர்களுக்கும், சமூக கவலை உள்ளவர்களுக்கு இது ஒரு பொதுவான அனுபவமாகும். அவர்கள் தங்கள் உணர்ச்சி உள்ளீட்டை சிறப்பாக நிர்வகிக்கும் வகையில் தங்களை அடிக்கடி நிலைநிறுத்திக் கொள்ளலாம்.
உரையாடல்களின் போது உடல் ஆறுதல் பல உடல் நிலைகளையும் இயக்குகிறது. யாரோ ஒருவர் நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்திருப்பதால், அவர்களின் முதுகு வலிக்கிறது.
ஒரு நபருக்கு அச com கரியமாக நெருக்கமாக இருப்பது சாதாரண உரையாடல் தூரத்தை மற்றொருவருக்கு குறிக்கிறது. இயற்கையான அல்லது வசதியாக உணராததைச் செய்வதில் மக்களை வெட்கப்படுவதை நாம் நிறுத்த வேண்டும். அவர்கள் உங்களுடன் ஈடுபடுகிறார்கள் என்றால், அவர்கள் எங்கு அமர்ந்திருக்கிறார்கள் அல்லது எப்படி நிற்கிறார்கள் என்பது உண்மையில் ஏன் முக்கியம்?
3. ஒரு உண்மையான புன்னகை எப்போதும் கண்களை அடைகிறது.
பிரபலமான கலாச்சாரம் கண்கள் நொறுக்குகிறதா என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு “புன்னகை நம்பகத்தன்மை” என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, இது ஒரு டுச்சேன் புன்னகை .
ஆனால் பல காரணிகள் முக தசைக் கட்டுப்பாடு போன்ற உணர்ச்சி நம்பகத்தன்மைக்கு அப்பாற்பட்ட முகபாவனைகளை பாதிக்கின்றன. சிலர் இயற்கையாகவே சிரிக்கும் போது தங்கள் கண் தசைகளை குறைவாக ஈடுபடுத்துகிறார்கள், அவர்கள் எவ்வளவு உண்மையான மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்.
சில கலாச்சாரங்கள் உணர்ச்சி கட்டுப்பாட்டை ஊக்குவிக்கின்றன , இதன் விளைவாக உண்மையான நேர்மறையான உணர்ச்சிகளின் போது கூட கட்டுப்படுத்தப்பட்ட முகபாவங்கள் உருவாகின்றன. நியூரோடிவெர்ஜென்ட் நபர்கள் நரம்பியல் நபர்களை விட வித்தியாசமாக மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தலாம், அவர்களின் உண்மையான மகிழ்ச்சி தனித்துவமான, ஆனால் சமமான செல்லுபடியாகும், முக முறைகள் மூலம் வெளிப்படுகிறது.
4. உரையாடலின் போது உங்கள் முகத்தைத் தொடுவது நேர்மையின்மையைக் குறிக்கிறது.
சாதாரண உரையாடலில் முகம் தொடுவது தொடர்ந்து நிகழ்கிறது. நாம் எதைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம் அல்லது நாம் தனியாக இருக்கிறோமா அல்லது மற்றவர்களுடன் இருக்கிறோமா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், நம்மில் பெரும்பாலோர் அறியாமலே நம் முகங்களைத் தொடுவோம். தனிப்பட்ட முறையில், நான் ஒரு திட்டவட்டமான முகம் தொடுபவர், ஆனால் இது பெரும்பாலும் பழக்கமான பதில்.
இது எனக்கும் பலருக்கும் மன அழுத்தமான பதில். ஆனால் மன அழுத்தம் நேர்மையற்ற தன்மைக்கு சமமானதல்ல. யாரோ ஒரு உண்மையுள்ள ஆனால் உணர்ச்சிவசப்பட்ட தலைப்பைப் பற்றி விவாதிப்பதில் ஆர்வமாக இருக்கலாம், அல்லது அவர்கள் வெறுமனே மில் சமூக சூழ்நிலைகளை கவலையைத் தூண்டும்.
பல முகத் தொடுதல்கள் நடைமுறை நோக்கங்களுக்கும் உதவுகின்றன the ஒரு நமைச்சலைக் குறைத்தல், கண்ணாடிகளை சரிசெய்தல் அல்லது கண்களிலிருந்து முடியை நகர்த்துவது. மற்றவர்கள், என் முகத்தைத் தொடுவதைப் போலவே, பல தசாப்தங்களாக உருவான ஆழமான ஆழமான பழக்கங்களைக் குறிக்கின்றனர்.
உரையாடல்களின் போது கவனம் செலுத்த உதவ சிலர் தொட்டுணரக்கூடிய தூண்டுதலைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். நியூரோடிவெர்ஜென்ட் மக்களில் இது பொதுவானது (ஆனால் பிரத்தியேகமானது அல்ல) ஆட்டிஸ்டிக் அருவடிக்கு Adhd , அல்லது இரண்டும் ( ஆத் ). அவற்றின் தொடு வடிவங்கள் ஏமாற்று முயற்சிகளைக் காட்டிலும் கவனக் கட்டுப்பாட்டுடன் தொடர்புடையவை.
என்னைப் பொறுத்தவரை, அமெச்சூர் 'மனித பொய் கண்டுபிடிப்பாளர்களிடையே' புகழ் பெற்ற போதிலும், முகம்-தொடுவது நம்பகமான ஏமாற்று குறிகாட்டியாக கண்கவர் முறையில் தோல்வியடைகிறது என்று தோன்றுகிறது.
5. குறுக்கு ஆயுதங்கள் தற்காப்பு அல்லது கருத்து வேறுபாட்டைக் குறிக்கின்றன.
எந்த உடல் மொழி கட்டுரையையும் படியுங்கள், குறுக்கு ஆயுதங்கள் அங்கே இருக்கும். இன்னும் திறந்த, நட்பு மற்றும் நிதானமாக தோன்றுவதற்கான ஆலோசனைகளுடன்.
ஆனால் இங்கே ஒரு பைத்தியம் யோசனை, அவர்களை தீர்ப்பளிக்காமல் அவர்கள் எப்படி வசதியாக இருக்கிறார்கள் என்பதை மக்கள் நிற்க அனுமதிக்கிறோம்?
நான் ஒரு கை கடத்தல், நான் நினைவில் கொள்ளும் வரை நான் இருந்தேன். குறுக்கு ஆயுதங்களை உடல் ரீதியாக மிகவும் வசதியாக நான் காண்கிறேன், குறிப்பாக நீண்ட காலத்திற்கு நிற்கும்போது. எனது நிலை எந்தவொரு உளவியல் நிலையையும் விட தசை சோர்வுடன் அதிகம் தொடர்புடையது. கூடுதலாக, என் கைகள் அங்கே தொங்கும்போது, எதுவும் செய்யாமல் இருக்கும்போது அது வித்தியாசமாக உணர்கிறது.
வெப்பநிலை பிரச்சினை உள்ளது. இது பெரும்பாலானவர்கள் உணர்ந்ததை விட உடல் பொருத்துதலை பாதிக்கிறது. மிளகாய் சூழல்களில், உங்கள் கைகளை கடப்பது உடல் வெப்பத்தை பாதுகாக்கிறது. நீங்கள் உறைபனியாக இருக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. நீங்கள் உண்மையில் தான் அவை உறைபனி.
போன்ற உடல் காரணிகள் நாள்பட்ட வலி , கர்ப்பம் அல்லது முந்தைய காயங்கள் பெரும்பாலும் உரையாடலின் போது யாரோ ஒருவர் தங்கள் கால்களை எவ்வாறு நிலைநிறுத்துகிறார்கள் என்பதைக் கட்டளையிடுகிறார்கள். சுய உணர்வு ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கலாம். சில நேரங்களில், ஒரு நபரின் உடல் மொழிக்கு எளிமையான மற்றும் வெளிப்படையான விளக்கங்கள் சரியானவை. எப்போதும் மறைக்கப்பட்ட பொருள் இருக்க வேண்டியதில்லை.
6. ஃபிட்ஜெட்டிங் பதட்டம், ஏமாற்றுதல் அல்லது கவனக்குறைவைக் குறிக்கிறது.
ஆமாம், ஃபிட்ஜெடிங் சில நேரங்களில் ஏதேனும் மாற்றத்தின் அடையாளமாக இருக்கலாம். ஆனால் நகரும் போது தகவல்களை சிறப்பாக செயலாக்கும் அல்லது பொதுவாக நிறைய அமைதியற்ற ஆற்றலைக் கொண்டவர்களுக்கு இது ஒரு முக்கியமான செயல்பாட்டிற்கு உதவுகிறது. இது ADHDERS இல் பொதுவானது மற்றும் உணர்ச்சி அச om கரியத்தின் அடையாளமாக இருப்பதை விட அவர்களின் மூளை எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை வெறுமனே பிரதிபலிக்கிறது.
கவனத்தை ஆதரிக்கும் துணை உணர்ச்சி உள்ளீட்டை வழங்குவதன் மூலம் சிலருக்கு கவனம் செலுத்த இயக்கம் உதவுகிறது. இந்த கட்டுரையை எழுதும் போது, நான் ஆவேசமாக என் காலை குதிக்கிறேன். நான் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கவனம் செலுத்துகிறேனா? முற்றிலும். கால் துள்ளல் அதைச் செய்ய எனக்கு உதவுகிறது. நீங்கள் என்னை நிறுத்தச் சொன்னால், நான் எழுதுவதைப் பற்றி கவனம் செலுத்த முடியாத அளவுக்கு என் காலை வைத்திருக்கும் அளவுக்கு ஆற்றலை நான் செலவிட வேண்டும். நீங்களும் நானும் பேசிக் கொண்டிருந்தால் அப்படியே இருக்கும்.
ADHD க்கு அப்பாற்பட்ட பல்வேறு நரம்பியல் வேறுபாடுகள் இயக்கத்தை சுய ஒழுங்குமுறையாக உள்ளடக்குகின்றன. மன இறுக்கம் . மேலும், யாரோ ஒருவர் தங்கள் காலை குதித்து, அவர்கள் இன்னும் நீண்ட நேரம் உட்கார்ந்திருப்பதால் உடல் வெளியீடு தேவை. அல்லது அவர்களுக்கு ஒரு நாள்பட்ட நிலை இருக்கலாம், அதாவது வலி மற்றும் விறைப்பைப் போக்க அவர்கள் நிறைய நகர்த்த வேண்டும்.
ஒருவரின் நேர்மை அல்லது ஈடுபாட்டை அவர்களின் இயக்க முறைகளின் அடிப்படையில் தீர்மானிப்பது மனித அனுபவத்தின் பன்முகத்தன்மையை அடிப்படையில் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறது, மேலும் மக்கள் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது குறித்த தன்னிச்சையான சமூக விதிகளை நிலைநிறுத்துவதை விட நாங்கள் அதைத் தழுவினோம்.
7. மேலே மற்றும் இடதுபுறத்தில் பார்ப்பது யாரோ ஒரு பொய்யைக் கட்டியெழுப்புவதைக் குறிக்கிறது.
நியூரோ-மொழியியல் புரோகிராமிங் (என்.எல்.பி) பயிற்சியாளர்கள் கண் அசைவுகள் சிந்தனை முறைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன என்ற கருத்தை பிரபலப்படுத்தினர், குறிப்பாக மேலே மற்றும் இடதுபுறமாகப் பார்ப்பது நினைவுகளை அணுகுவதை விட பொய்களை உருவாக்குவதைக் குறிக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது ஒரு கட்டுக்கதை, இன்றும் நடந்து கொண்டிருக்கிறது அறிவியல் சோதனை அது அதை முழுமையாக நீக்கிவிட்டது.
நிச்சயமாக, நாங்கள் பொய்யர்களை எளிதில் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால் நன்றாக இருக்கும், ஆனால் நரம்பியல் வெறுமனே இந்த வழியில் செயல்படாது. மூளையின் செயல்பாடுகள் தனிநபர்களிடையே அறிவாற்றல் செயலாக்க வகைகளை நம்பத்தகுந்ததாகக் குறிக்கும் குறிப்பிட்ட கண் அசைவுகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை.
சிலர் இயல்பாகவே சில திசைகளில் தங்கள் பேச்சை சிந்திக்கும்போது அல்லது கட்டமைக்கும் போது, அவர்கள் நினைவுகூரப்படுகிறார்களா அல்லது தகவல்களை உருவாக்குகிறார்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் பார்க்கிறார்கள். நான் செய்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும். பேசும் போது நான் உள்ளுணர்வாக மேலேயும் விலகிச் செல்வதையும் நான் உணர்ந்தேன், ஏனெனில் இது என் எண்ணங்களை அதிக கவனச்சிதறல் இல்லாமல் கவனம் செலுத்த உதவுகிறது. என்.எல்.பியின் தர்க்கத்தால், என் வாயிலிருந்து வெளிவரும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் பொய்யாக இருக்க வேண்டும்.
8. 93% தகவல்தொடர்பு அல்லாதது (55% உடல் மொழி, 38% தொனி)
1960 களில் இருந்து ஆல்பர்ட் மெஹ்ராபியனின் ஆராய்ச்சி அனைத்து தகவல்தொடர்புகளிலும் 80-90% சொற்களற்றது என்ற இப்போது மேற்கோள் காட்டப்பட்ட புராணத்தைத் தூண்டியது. ஆனால் அவரது ஆராய்ச்சி குறிப்பாக உணர்வுகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளைத் தொடர்புகொள்வதில் கவனம் செலுத்தியது, குறிப்பாக விரும்புவது/விரும்பாதது, பொதுவான தொடர்பு அல்ல.
மெஹ்ராபியன் தனது சூத்திரம் அனைத்து தகவல்தொடர்பு சூழல்களுக்கும் பொருந்தாது என்று பலமுறை தெளிவுபடுத்தியுள்ளார். உளவியல் இன்று நமக்கு சொல்கிறது 3 சிஎஸ்: சூழல், கொத்துகள் மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றைக் கவனிப்பது மிகவும் முக்கியமானது.
தொழில்நுட்ப விவாதங்கள், விரிவான அறிவுறுத்தல்கள் அல்லது சுருக்கக் கருத்துக்கள் விநியோக பாணியைக் காட்டிலும் வாய்மொழி உள்ளடக்கத்தை பெரிதும் நம்பியுள்ளன, அதேசமயம் உணர்ச்சிகரமான செய்திகள் தொனி மற்றும் உடல் மொழியை அதிகம் நம்பியிருக்கக்கூடும். இது உங்கள் சூழல் உறுப்பு.
மீண்டும் மீண்டும் உடல் மொழி சமிக்ஞைகள் (நடத்தை கொத்துகள்) ஒற்றை விட முக்கியமானவை, ஆனால் மீண்டும், இந்த கட்டுரை முழுவதும் நாங்கள் விவாதித்த அனைத்து எச்சரிக்கைகளையும் நீங்கள் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.
பின்னர் ஒற்றுமை உள்ளது. அதாவது, ஒரு நபரின் சொற்களும் உடல் மொழியும் பொருந்துமா. பொருந்தாத தன்மை இருக்கும்போது, உடல் மொழி மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்கலாம் என்று நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர். சில சூழ்நிலைகளில் அது அவ்வாறு இருக்கலாம், ஆனால் இது கூட முட்டாள்தனமானதல்ல. நியூரோடிவெர்ஜென்ட் மக்களின் உதாரணத்தை மீண்டும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். ஆட்டிஸ்டிக் மக்களின் டோன்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் எப்போதும் நரம்பியல் தரங்களின்படி தங்கள் சொற்களுடன் பொருந்தாது, ஆனால் அவை பொதுவாக மிகவும் நேரடி மற்றும் நேர்மையான தொடர்பாளர்களாக இருப்பதால், அவர்களின் முகம் அல்லது உடல் உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் சொல்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.
இறுதி எண்ணங்கள்…
உடல் மொழி நீண்ட காலமாக நம்மைக் கவர்ந்தது, ஏனெனில் இது மற்றவர்களின் உண்மையான உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான குறுக்குவழிகளை உறுதியளிக்கிறது. ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், இது பெரும்பாலும் நரம்பியல் முன்னோக்குகள் மற்றும் மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உண்மை என்னவென்றால், புரிந்து கொள்ள இன்னும் நுணுக்கமும் பொறுமையும் தேவை.
ஆம், சொற்கள், சூழல், கலாச்சார பின்னணி மற்றும் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளுடன் கருத்தில் கொள்ளும்போது சொற்கள் அல்லாத தொடர்பு மதிப்புமிக்க தகவல்களை வழங்க முடியும். ஆனால் இது ஒருபோதும் ஒரு முழுமையான உண்மை கண்டுபிடிப்பாளராகவோ அல்லது நிச்சயதார்த்தத்தின் அளவாகவோ பயன்படுத்தப்படக்கூடாது.
மேலும் என்னவென்றால், இந்த கட்டுக்கதைகளை நாம் நிலைநிறுத்தும்போது உண்மையான தீங்கு செய்யப்படுகிறது. இது வித்தியாசமாக தொடர்புகொள்வவர்களை, எந்தவிதமான தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கமும் இல்லாமல், அவர்களின் வழியை அடக்குவதற்கும், இந்த உடல் மொழியை 'தங்கத் தரங்களை' பொருத்த முயற்சிப்பதற்கும் கட்டாயப்படுத்துகிறது. இது உண்மையில் ஈடுபடுவதற்கான திறனில் நேரடி விளைவுகளை ஏற்படுத்தும், ஆனால் அவர்களின் மன மற்றும் உடல் ஆரோக்கியத்திலும் இது ஒரு பெரிய அளவிலான ஆற்றலை எடுக்கும்.
யுனிவர்சல் 'சொல்கிறது' மற்றும் சிறந்த நடைமுறையாக அவர்களை ஊக்குவிப்பதை விட, ஆர்வம், பச்சாத்தாபம் மற்றும் புரிதலுடன் தகவல்தொடர்புகளை அணுகுவதன் மூலம் எங்கள் உறவுகளுக்கு சிறப்பாக சேவை செய்யலாம்.
