© டெபாசிட்ஃபோட்டோஸ் வழியாக பட உரிமம்இது போன்ற ஒருவரை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம். ஒவ்வொரு விடுமுறை சேகரிப்பிலும் பல தசாப்தங்களாக ஒரு குடும்ப உறுப்பினராக இருக்கலாம். கடந்த ஆண்டுகளில் இருந்து தவறான புரிதலுக்காக ஒருவரை இன்னும் குளிர்ச்சியாகக் கொண்ட ஒரு சக ஊழியராக இருக்கலாம். அல்லது இந்த நச்சு போக்குகளை உங்களுக்குள் நீங்கள் அங்கீகரித்திருக்கலாம்.
ஆகவே, சிலர் ஏன் மன்னிக்க மறுக்கிறார்கள் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அது கொண்டுவரும் எதிர்மறை? பின்வரும் 10 நடத்தைகள் நிரந்தரமாக மன்னிக்காதவற்றின் பண்புகள் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் நிலைப்பாட்டை நியாயப்படுத்தவும், தங்களை மனக்கசப்பின் சுழற்சியில் சிக்க வைக்கவும் அவர்கள் பயன்படுத்தும் உத்திகள்.
1. அவர்கள் “குற்றத்தை” தங்கள் மனதில் வைத்து அடிக்கடி அதைத் தூண்டுகிறார்கள்.
ஒருபோதும் மன்னிக்காதவர்கள் கிரட்ஜ்களை வைத்திருங்கள் . அவர்கள் நீண்ட காலமாக மனக்கசப்பை வைத்திருக்க முடியும், ஏனென்றால் அவர்கள் குணப்படுத்துவதை விட வெறுப்பைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை காட்டுகிறார்கள். பல சந்தர்ப்பங்களில், கோபத்தின் இலக்கு அதற்கு வழிவகுத்த சூழ்நிலைகளை நினைவில் கொள்ளவோ அல்லது அக்கறை கொள்ளவோ போவதில்லை. அவர்கள் முற்றிலுமாக மறந்துவிடலாம் அல்லது அந்த நேரத்தில் அவர்கள் செய்த செயல்களில் அவர்கள் நியாயமாக உணர்ந்திருக்கலாம்.
ஆயினும்கூட, கோபத்தை வைத்திருக்கும் நபர் இதைப் பற்றி அடிக்கடி நினைக்கிறார், இது, இது, ஆராய்ச்சி படி , தார்மீக மேன்மையின் உணர்வுகளை வளர்த்துக் கொள்ளலாம், மேலும் அதை விட்டுவிடுவது இன்னும் கடினமாக்குகிறது. க்ரட்ஜ்கள் துரதிர்ஷ்டவசமானவை, ஏனென்றால் அவை கோபம் மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற ஒரு நிலையான ஆதாரமாக இருக்கின்றன, அவை வைத்திருப்பவர் தங்களைக் கண்டிக்கிறார்கள்.
2. 'குற்றம்' செய்யப்பட்ட பின்னர், மற்றவர்களை அவர்களின் பிரச்சினைகளுக்கு அவர்கள் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.
பொறுப்பு அல்லது பகிரப்பட்ட பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு பதிலாக, அவர்கள் தங்கள் சொந்த உணர்ச்சிகளுக்கும் சிரமங்களுக்கும் மற்றவர்களைக் குறை கூறுகிறார்கள். அவர்கள் வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் அல்லது பிற நபர்களின் தவறு என்று தங்கள் பிரச்சினைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் பாதிக்கப்பட்ட மனநிலையைக் கொண்டுள்ளனர். விதி, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பிற நபர்களின் சூழ்ச்சிகளுக்கு உதவியற்றவர்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அது எப்போதுமே அப்படி இல்லை.
நிச்சயமாக, வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் காரணமாக மோசமான விஷயங்கள் நடக்கும், ஆனால் அந்த சூழ்நிலைகளை எப்போதும் குறை கூறும் நபர்கள் கட்டுப்பாட்டை எடுக்கும் திறனை அவர்கள் பறிமுதல் செய்கிறார்கள். பல சந்தர்ப்பங்களில், நாம் வெளிப்படுத்தும் பல எதிர்மறை சூழ்நிலைகளில் நாம் அனைவரும் வகிக்கும் ஒரு பங்கு உள்ளது. குறைந்த பட்சம், சூழ்நிலைகளுக்கு நாங்கள் பதிலளிக்கும் விதத்தில் எங்களுக்கு ஒரு பங்கு உள்ளது, அது ஒன்று பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது நமது உளவியல் நல்வாழ்வு மற்றும் ஒட்டுமொத்த மகிழ்ச்சிக்கு பெரும் நன்மைகள் உள்ளன. எந்தவொரு சுய பிரதிபலிப்பும் இல்லாமல் விரலை சுட்டிக்காட்டும் நபர்கள் தங்கள் மன்னிப்பில் சமரசமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் உதவியற்ற மனநிலையில் விழுகிறார்கள், அதில் அவர்கள் ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்த முடியாது என்று தங்களை நம்பிக் கொள்கிறார்கள்.
3. அவை செயலற்ற-ஆக்கிரமிப்பு.
மன்னிக்க விரும்பாத மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் பிரச்சினைகளை நேரடியாக உரையாற்றுவதற்குப் பதிலாக நுட்பமான, மறைமுக நடத்தை அல்லது கருத்துகள் மூலம் தங்கள் மனக்கசப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் இதை ஏன் செய்கிறார்கள்? அந்த நபர் தங்கள் கோபத்தை பிடித்துக் கொள்வதற்கும் மன்னிப்பதற்கும் இது ஒரு வழியாகும், ஏனெனில் உண்மையான பிரச்சினை தீர்க்கப்படவில்லை. அதை நேரடியாக உரையாற்றுவது ஒரு தீர்மானத்திற்கு வழிவகுக்கும், அதாவது அந்த நபருக்கு தொடர்ந்து கோபப்படுவதற்கான நியாயத்தை இருக்காது. தங்களை தொடர்ந்து கோபப்படுத்த அனுமதிக்க அவர்களுக்கு அந்த நியாயப்படுத்தல் தேவை.
4. அவர்கள் அந்நியச் செலாவணியை இழக்க விரும்பாததால் அவர்கள் சமரசம் செய்ய மறுக்கிறார்கள்.
மற்ற கட்சி திருத்தங்களைச் செய்ய முயற்சிக்கும்போது கூட அவர்கள் உறவை சரிசெய்ய மறுக்கலாம். அவ்வாறான நிலையில், அந்த நபர் பெரும்பாலும் மற்ற நபரை அந்நியச் செலாவணி வைத்திருக்க விரும்புகிறார்.
கோபம் என்பது பலருக்கு ஒரு வாழ்க்கை முறை. அவர்கள் திருத்தங்களைச் செய்து உறவைத் தட்டினால், ஒரு சூழ்நிலையைப் பற்றி கோபப்படுவதற்கு அவர்களுக்கு இன்னும் காரணமோ நியாயப்படுத்தலோ இல்லை. நாங்கள் முன்பு பேசிய அந்த தார்மீக மேன்மையை அவர்கள் இழக்கிறார்கள். அவர்கள் நல்லிணக்கத்தையும் தவிர்க்கலாம், ஏனென்றால் அது உறவில் அந்நியச் செலாவணியை வழங்குகிறது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். மற்ற நபரிடமிருந்து மேலும் வெளியேற முயற்சிப்பதற்கான ஒரு வழியாக அவர்கள் மன்னிப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
5. அவர்கள் மக்களை மிகைப்படுத்துகிறார்கள், இது அவர்களை மிக முக்கியமானதாக ஆக்குகிறது.
மக்கள் சிக்கலானவர்கள், அவர்களின் நடத்தை கூட. ஆனால் ஒரு தவறுக்குப் பிறகு ஒருவரை முற்றிலும் மோசமான அல்லது நம்பத்தகாதது என்று முத்திரை குத்திய நபரை அதிக பொதுமைப்படுத்தல் அனுமதிக்கிறது. அவர்கள் மக்களைப் பற்றி முழுமையான தீர்ப்புகளை வழங்குகிறார்கள். சைக் சென்ட்ரலின் படி , இந்த வகை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை சிந்தனை முரண்பாடுகளை வைத்திருக்கும் மக்களில் பொதுவானது. மக்கள் மற்றும் உறவுகளின் சிக்கலான தன்மையை ஒப்புக்கொள்வதற்கு பதிலாக, ஒருபோதும் மன்னிக்காத நபர்கள் தங்கள் கோபத்தை நியாயப்படுத்தும் அந்த கருப்பு மற்றும் வெள்ளை முன்னோக்கைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள்.
அவர்கள் ஒருவரால் குறைக்கப்பட்டவுடன், அவர்கள் தானாகவே அந்த நபரின் அனைத்து எதிர்மறைகளிலும் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் நேர்மறைகளை தள்ளுபடி செய்கிறார்கள். இது அவர்களின் கோபத்தையும் தார்மீக மேன்மையின் உணர்வுகளையும் மேலும் தூண்டுகிறது. இதன் விளைவாக, அவர்கள் சாதாரணமாக இருப்பதை விட ஒருவரை விமர்சிக்கலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் எதிர்மறையில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.
இது இன்னும் மோசமான உணர்வுகளையும் மற்ற நபருடன் சண்டையிடுவதையும் ஏற்படுத்தக்கூடும், ஏனென்றால் யாரும் அந்த வகையான மட்டத்தில் ஆராய்ந்து மைக்ரோமேனேஜ் செய்ய விரும்பவில்லை. இதன் விளைவாக, இந்த நபருக்கு பல ஆழமான உறவுகள் இருக்காது. ஆழ்ந்த உறவை உருவாக்குவது நேரம், ஒன்று அல்லது இரு தரப்பினரும் சரி செய்யப்பட வேண்டிய தவறுகளைச் செய்யும் நேரம்.
6. அவர்கள் தீர்மானம் குறித்து பழிவாங்க நாடுகிறார்கள்.
அவை தீர்மானத்தைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக மோதல்களை அதிகரிக்கக்கூடும். ஒருபோதும் மன்னிக்காத ஒரு நபர் அதிக வாய்ப்புள்ளது பழிவாங்க நாடுங்கள் , ஒரு இணக்கமான தீர்மானத்தை நோக்கி வேலை செய்வதற்குப் பதிலாக அந்த நபருடன் 'கூட' ஒரு வழியைத் தேடுகிறது.
நிச்சயமாக, நிச்சயமாக, விரோதம் பெரும்பாலும் மற்ற விரோதப் போக்கை சந்திக்கிறது. இது ஆரோக்கியமற்ற மோதலை உருவாக்குகிறது, இது அதிக கோபத்தையும் விரோதத்தையும் மட்டுமே தூண்டிவிடும். மன்னிக்க விரும்பாத நபர் தொடர்ந்து குற்றம் சாட்டினால், அவர்கள் தொடர்ந்து பழிவாங்கப் போகிறார்கள். மேலும், பல ஆய்வுகள் பழிவாங்கல், மன்னிப்பு, சாய்ந்த நபருக்கு குறைந்த சாதகமான உளவியல் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.
7. அவர்கள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்கிறார்கள்.
உணர்ச்சி தடைகள் தன்னை ஒரு தீவிரத்திற்கு பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். ஆம், எல்லைகள் ஆரோக்கியமானவை. ஆனால் அதிகமாக மூடப்படும் ஒரு நபர், மன்னிப்பதற்கும் நல்ல உறவுகளை வளர்ப்பதற்கும் அவர்களின் திறனைக் கணிசமாகத் தடுக்கிறார்.
சுவர்கள் இரு வழி. ஒரு நபருக்கு பாதிக்கப்படக்கூடிய திறன் இருக்க வேண்டும், மற்றவர்கள் தங்கள் சுவர்களைக் கடக்க அனுமதிக்க, மன்னிக்க, இணைக்க, தொடர்ந்து ஒரு உறவை உருவாக்க வேண்டும். சுவர் இரு திசைகளிலிருந்தும் தங்கள் உணர்ச்சிகளை நிறுத்தினால் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் அந்த வாய்ப்பு கிடைக்காது. அவர்கள் கோபத்துடனும் மனக்கசப்புடனும் அவர்கள் தனியாக இருக்கிறார்கள் என்பதாகும்.
8. அவர்களுக்கு மற்றவர்களை நம்புவதில் சிரமம் உள்ளது.
மன்னிக்க மறுப்பது நம்பிக்கையை அழிக்கிறது. இது ஆரோக்கியமான உறவுகளை உருவாக்குவதும் பராமரிப்பதும் கடினம். மக்களை நம்பக்கூடாது என்ற முடிவு, தங்களை பாதிக்கக்கூடியதாக இருக்க அனுமதிக்காதது, மற்றவர்களை விட தங்களைப் பற்றிய ஒரு அறிக்கை. பலர் உலகின் பிற பகுதிகளை எப்படி உணருகிறார்கள் என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு அந்த முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் அவர்களைப் போன்றவர்கள் என்று அவர்கள் உணரலாம், அவர்கள் மன்னிக்க மாட்டார்கள், பிரச்சினைகளைப் பிடிக்க விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் அந்த நம்பிக்கையை மற்றவர்களுக்கு நீட்டிக்க மாட்டார்கள். இது, ஒரு சுயநிறைவான சுழற்சியாக மாறும்.
இறுதி எண்ணங்கள்…
முரண்பாடுகளை விடுவிக்க மறுப்பவர்கள் இறுதியில் தங்கள் கடந்த கால சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்களாக மாறுகிறார்கள், அவர்களின் உணர்ச்சி ஆற்றல் அவர்கள் வைத்துக் கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்த மனக்கசப்புகளால் நிரந்தரமாக வடிகட்டப்படுகிறது. மன்னிப்பு இந்த மக்களிடம் சரணடைவதைப் போல உணரக்கூடும் என்றாலும், அது உண்மையில் விடுதலையைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு உணரப்பட்ட லேசான வாழ்க்கையையும் சுமந்து செல்வதற்கான எடை மன ஆரோக்கியம், உறவுகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வில் பேரழிவு தரும் எண்ணிக்கையை சரிசெய்கிறது.
ஒரு நண்பர் உங்களை காட்டிக் கொடுத்தால் என்ன செய்வது
இந்த நடத்தைகளை நம்மிடமோ அல்லது மற்றவர்களிடமோ அங்கீகரிப்பது இந்த சுய-திணிக்கப்பட்ட வாக்கியத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கான முதல் படியாகும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மன்னிப்பு என்பது குற்றத்தை மன்னிப்பதைப் பற்றியது அல்ல - இது உங்கள் சொந்த அமைதியை கசப்பிலிருந்து மீட்டெடுப்பது அல்ல, இல்லையெனில் அதை உட்கொள்ளும்.
