© டெபாசிட்ஃபோட்டோஸ் வழியாக பட உரிமம்வாழ்க்கை அனைவருக்கும் வளைவுகளை வீசுகிறது. நொறுங்கியவர்களுக்கும் வலுவாக வெளிப்படுவோருக்கும் உள்ள வித்தியாசம் கஷ்டங்களைத் தவிர்ப்பதில் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அதற்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பார்கள் என்பதில் உள்ளது.
நெகிழக்கூடிய நபர்கள் வலிக்கு மந்திர நோய் எதிர்ப்பு சக்தி கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்; சிக்கல்களை வித்தியாசமாக செயலாக்க அனுமதிக்கும் பயனுள்ள மன கட்டமைப்புகளை அவை உருவாக்கியுள்ளன.
அவர்களின் அணுகுமுறை கட்டாய மகிழ்ச்சி அல்லது நச்சு நேர்மறை பற்றியது அல்ல. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் குறிப்பிட்ட பழக்கங்களையும் மனநிலையையும் வளர்த்துள்ளனர் எல்லாம் வீழ்ச்சியடைந்து வருவதாகத் தெரிகிறது .
சூரிய உதயம் மற்றும் புதிய தொடக்கங்கள் பற்றிய மேற்கோள்கள்
இந்த வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வது உங்கள் சொந்த கடினமான திட்டுகளை எவ்வாறு வழிநடத்துகிறது என்பதை மாற்றும்.
1. பின்னடைவுகளை எதிர்கொள்ளும்போது “பேரழிவு சிந்தனை” என்பதை விட “மாறுபட்ட சிந்தனையை” அவர்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
சிரமங்கள் எழும்போது, பெரும்பாலான மக்கள் இயல்பாகவே பேரழிவு சிந்தனையில் சுழல்கின்றனர், அவை தீர்க்கமுடியாததாகத் தோன்றும் வரை சிக்கல்களை பெருக்குகின்றன. நெகிழக்கூடிய நபர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.
முக்கிய வேறுபாடு அவை சவால்களை எவ்வாறு சூழ்நிலைப்படுத்துகின்றன என்பதில் உள்ளன. தனிமையில் சிக்கல்களைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கை அனுபவத்தின் பின்னணியில் வைக்கிறார்கள். ஒரு வேலை இழப்பு பல தசாப்தங்களாக பரவியிருக்கும் வாழ்க்கையில் ஒரு நிகழ்வாக மாறும், அடையாளத்தை அழிக்கும் பேரழிவு அல்ல.
நடைமுறையில், கான்ட்ராஸ்ட் சிந்தனை என்பது தற்போதைய வளங்களை உங்கள் வசம் ஒப்புக் கொள்ளும்போது நீங்கள் கடக்கும் முந்தைய சவால்களை தீவிரமாக நினைவுபடுத்துகிறது. உங்கள் மூளை இயற்கையாகவே மோசமான சூழ்நிலைகளை நோக்கி ஈர்க்கிறது, ஆனால் மாறுபட்ட சிந்தனை உங்கள் திறனுக்கான சான்றுகளுடன் இந்த போக்கை சமப்படுத்துகிறது.
முக்கியமாக, மாறுபட்ட சிந்தனையாளர்கள் தங்கள் போராட்டங்களைக் குறைக்க மாட்டார்கள்; அந்த போராட்டங்கள் முழுப் படமாகவும் மாற அவர்கள் வெறுமனே மறுக்கிறார்கள்.
2. அவர்கள் தங்கள் சவால்களிலிருந்து தனித்தனியாக அடையாள நங்கூரங்களை பராமரிக்கின்றனர்.
பெரும்பாலான மக்கள் அறியாமலே தங்கள் அடையாளங்களை தங்கள் தற்போதைய போராட்டங்களுடன் ஒன்றிணைக்கிறார்கள். நெகிழக்கூடிய நபர்கள், மறுபுறம், அவர்கள் யார், அவர்கள் என்ன அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதற்கு இடையில் பிரிப்பதை வேண்டுமென்றே பராமரிக்கிறார்கள்.
இந்த அடையாள நங்கூரங்கள் கொந்தளிப்பான காலங்களில் உளவியல் லைஃப் படகுகளாக செயல்படுகின்றன. அவை சவாலுடன் தொடர்பில்லாத பாத்திரங்களாக இருக்கலாம் (நண்பர், வழிகாட்டியாக அல்லது சமூக உறுப்பினராக இருப்பது), சூழ்நிலைகளால் மாறாமல் இருக்கும் தனிப்பட்ட மதிப்புகள் அல்லது இயல்பான உணர்வைப் பாதுகாக்கும் நேசத்துக்குரிய செயல்கள்.
எடுத்துக்காட்டாக, தொழில் வாழ்க்கையை எதிர்கொள்ளும் ஒருவர் ஒரு ஆதரவான பெற்றோர் அல்லது அர்ப்பணிப்பு இசைக்கலைஞராக தங்கள் அடையாளத்தை வலுப்படுத்தக்கூடும். வாழ்க்கையின் பிற அம்சங்கள் குழப்பமாக உணரும்போது இந்த நங்கூரங்கள் நிலைத்தன்மையை வழங்குகின்றன.
உங்கள் அடையாள நங்கூரங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு களங்களில் வேறுபட்டவை மற்றும் விநியோகிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு பகுதி சீர்குலைவை அனுபவிக்கும் போது, நீங்கள் அப்படியே இருக்கும் மற்றவர்களிடமிருந்து வலிமையை எடுக்கலாம்.
3. அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் காட்டிலும் அதிகாரம் அளிக்கும் அவர்களின் போராட்டங்களுக்கு தனிப்பட்ட மொழியை உருவாக்குகிறார்கள்.
எங்கள் உள் உரையாடல் பலரும் உணர்ந்ததை விட துன்பத்தின் அனுபவத்தை மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக வடிவமைக்கிறது. நிர்வகிக்கும் நபர்கள் கடினமான காலத்தின் மூலம் நேர்மறையை பராமரிக்கவும் சவால்களை தற்காலிகமாகவும் நிர்வகிக்கக்கூடியதாகவும் வடிவமைக்கும் சொற்களஞ்சியங்களை உருவாக்கியுள்ளார்.
“நான் உடைந்துவிட்டேன்” என்பதற்கு எதிராக “நான் நிதி அழுத்தத்தை அனுபவித்து வருகிறேன்” என்று சொல்வது, நிலைமையையும் இந்த விஷயத்தில் எங்கள் கருத்தையும் நாம் எவ்வாறு உணர்கிறோம் என்பதில் நுட்பமான ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளை உருவாக்குகிறது.
நடைமுறையில், இதன் பொருள் நீங்கள் சவால்களை எவ்வாறு விவரிக்கிறீர்கள் என்பதிலிருந்து “எப்போதும்,” “ஒருபோதும்,” மற்றும் “சாத்தியமற்றது” போன்ற முழுமையான சொற்களை நீக்குகிறது. இதன் பொருள் “இதை என்னால் கையாள முடியாது” என்று மாற்றுவது “இதை இன்னும் எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை நான் கண்டுபிடிக்கவில்லை.”
ஆனால் இந்த மொழியை வளர்ப்பது சர்க்கரை-பூச்சு யதார்த்தத்தைப் பற்றியது அல்ல. எனக்குத் தெரிந்த மிகவும் நெகிழக்கூடிய நபர்கள் தங்கள் சூழ்நிலைகளைப் பற்றி மிருகத்தனமாக நேர்மையானவர்கள், அதே நேரத்தில் தங்கள் சக்தியை அகற்றும் மொழியைப் பயன்படுத்த மறுக்கிறார்கள்.
4. அவர்கள் தற்காலிக மறுசீரமைப்பைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள்.
சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும்போது, பெரும்பாலான மக்கள் தற்போதைய தருணத்தின் உணர்ச்சி தீவிரத்தில் சிக்கிக்கொள்கிறார்கள். பின்னடைவை பராமரிப்பவர்கள் வெவ்வேறு காலக்கெடுவைக் கருத்தில் கொள்ள தவறாமல் பெரிதாக்குகிறார்கள்.
தற்காலிக மறுசீரமைப்பின் நடைமுறை, தற்போதைய சவால் பல்வேறு எதிர்கால வான்டேஜ் புள்ளிகளிலிருந்து எவ்வாறு பார்க்கக்கூடும் என்று வேண்டுமென்றே கேட்பதை உள்ளடக்குகிறது -இப்போதிலிருந்து ஒரு வாரம், இப்போதிலிருந்து ஒரு வருடம், இப்போதிலிருந்து ஐந்து ஆண்டுகள். இந்த மன நேர பயணம் தற்போதைய வலியை நிராகரிக்காது, ஆனால் அதை சூழ்நிலைப்படுத்த உதவுகிறது.
உண்மையிலேயே ஆழ்ந்த சிரமங்களுக்காக, இந்த நபர்கள் தலைமுறை முன்னோக்குகளைக் கூட கருத்தில் கொள்ளலாம்: 'இந்த சவால் நான் மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கக்கூடியதை எவ்வாறு பாதிக்கலாம்?' அல்லது 'இதை நான் எவ்வாறு கையாண்டேன் என்பதைப் பற்றி என்ன கதை சொல்ல விரும்புகிறேன்?'
வழக்கமான பயிற்சியுடன், தற்காலிக மறுசீரமைப்பு இரண்டாவது இயல்பாக மாறும். ஒரே நேரத்தில் உடனடி சிரமம் மற்றும் காலப்போக்கில் அதன் முக்கியத்துவம் இரண்டையும் வைத்திருக்கும் திறனை நீங்கள் வளர்த்துக் கொள்கிறீர்கள்.
மிக முக்கியமாக, தற்காலிக மறுசீரமைப்பு தற்காலிக சூழ்நிலைகளை நிரந்தரமாக உணராமல் தடுக்கிறது, இது அவசியம் இருண்ட காலங்களில் நம்பிக்கையை பராமரித்தல் .
5. அவர்கள் எதிர்வினை பதிலைக் காட்டிலும் மூலோபாய இடைநிறுத்தத்தின் கலையை பயிற்சி செய்கிறார்கள்.
நெருக்கடியின் தருணங்களில், இயல்புநிலை மனித பதில் உடனடி எதிர்வினை, பெரும்பாலும் பயம், கோபம் அல்லது தற்காப்பால் இயக்கப்படுகிறது. நெகிழ்ச்சியான நபர்கள் பதிலளிப்பதற்கு முன் இடைநிறுத்துவதற்கான எதிர் திறனில் தேர்ச்சி பெற்றிருக்கிறார்கள்.
மூலோபாய இடைநிறுத்தம் தள்ளிப்போடுதல் அல்லது தவிர்ப்பது அல்ல. சிறந்த முடிவுகள் வெளிப்படும் தூண்டுதலுக்கும் பதிலுக்கும் இடையில் இது வேண்டுமென்றே இடமாகும். இந்த இடைநிறுத்தத்தின் போது, உணர்ச்சி வினைத்திறன் குறைகிறது மற்றும் தெளிவான சிந்தனை சாத்தியமாகும்.
சிலருக்கு, இந்த இடைநிறுத்தம் எளிமையானதாக இருக்கலாம், சில நிமிடங்கள் அல்லது மணிநேரங்களுக்கு ஒரு சூழ்நிலையிலிருந்து தங்களை உடல் ரீதியாக நீக்குகிறது. மற்றவர்களுக்கு, இது உளவியல் தூரத்தை உருவாக்கும் குறிப்பிட்ட சுவாச நுட்பங்கள் அல்லது மன சடங்குகளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம்.
அவர் உங்களை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொள்வதற்கான அறிகுறிகள்
இந்த அணுகுமுறையை சக்திவாய்ந்ததாக மாற்றுவது என்னவென்றால், அது எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகிறது என்பதுதான் தானியங்கி எதிர்மறை எண்ணங்கள் . தூண்டுதலுக்கும் பதிலுக்கும் இடையில் இடத்தை செருகுவதன் மூலம், நீங்கள் எவ்வாறு தொடர்கிறீர்கள் என்பதற்கான தேர்வை மீட்டெடுப்பீர்கள்.
6. அவர்கள் மூலோபாய பணிநீக்கத்தை கடைப்பிடிக்கின்றனர்.
வாழ்க்கையின் கடுமையான திட்டுகளின் போது, ஒவ்வொரு அர்ப்பணிப்பையும் பொறுப்பையும் பராமரிக்க முயற்சிப்பது சாத்தியமற்றது. நெகிழ்ச்சியானவர்கள் இந்த யதார்த்தத்தை அங்கீகரித்து, தற்காலிகமாக என்ன வெளியிடுவது என்பது குறித்து வேண்டுமென்றே தேர்வுகளை செய்கிறார்கள்.
மூலோபாய பணிநீக்கம் என்பது வரையறுக்கப்பட்ட நடைமுறை மற்றும் மன திறன் கொண்ட காலங்களில் புத்திசாலித்தனமான வள ஒதுக்கீட்டைப் பற்றியது. ஒரு புயலில் ஒரு கப்பலைப் போல, அத்தியாவசியமற்ற சரக்குகளை மிதக்கச் செய்வதைப் போல, நெகிழ்ச்சியான நபர்கள் பேரழிவு விளைவுகள் இல்லாமல் ஒதுக்கி வைக்க முடியும் என்பதை அடையாளம் காண்கிறார்கள்.
இந்த நடைமுறைக்கு உண்மையிலேயே அவசரமாக இருப்பதற்கு எதிராக உண்மையிலேயே அவசியமானவற்றின் நேர்மையான மதிப்பீடு தேவைப்படுகிறது. சமூக அழைப்பிதழ்களைக் குறைப்பது, உணவு தயாரிப்புகளை எளிதாக்குவது அல்லது புயல் செல்லும் வரை லட்சிய திட்டங்களை ஒத்திவைப்பது என்று இது குறிக்கலாம்.
7. அவர்கள் ஆக்கபூர்வமான அதிருப்தியைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.
பெரும்பாலான மக்கள் அதிருப்தியை முற்றிலும் எதிர்மறையான உணர்ச்சியாக அனுபவிக்கிறார்கள், இது ஆற்றலையும் உந்துதலையும் வடிகட்டுகிறது. கடினமான சூழ்நிலைகளில் தலையை குறைக்க விடாதவர்கள் அதிருப்தியை நேர்மறையான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு சக்தியாக மாற்றியுள்ளனர்.
ஆக்கபூர்வமான அதிருப்தி என்பது விரக்தி அல்லது ஏமாற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வதை உள்ளடக்குகிறது, அதே நேரத்தில் அந்த உணர்ச்சி ஆற்றலை அர்த்தமுள்ள செயலுக்கு வழிவகுக்கும். புகார் செய்வதற்கோ அல்லது ஒலிப்பதற்கோ பதிலாக, இந்த அணுகுமுறை எதிர்மறை உணர்வுகளை சிக்கல் தீர்க்கும் எரிபொருளாக மாற்றுகிறது.
முக்கிய வேறுபாடு அதிருப்தியைத் தொடர்ந்து உள்ளது. அழிவுகரமான வடிவங்கள் உதவியற்ற தன்மையை வலுப்படுத்தும் வட்ட சிந்தனையை உள்ளடக்கியது. ஆக்கபூர்வமான வடிவங்கள் குறிப்பிட்ட, செயல்படக்கூடிய படிகளை அடையாளம் காண அதே உணர்ச்சி ஆற்றலை வழிநடத்துகின்றன.
எடுத்துக்காட்டாக, யாரோ ஒருவர் தங்கள் வாழ்க்கையில் சிக்கிக்கொண்டிருப்பதாக உணரும் புதிய வாய்ப்புகளை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கும், கூடுதல் திறன்களை வளர்ப்பதற்கும் அல்லது வழிகாட்டிகளுடன் இணைவதற்கும் அந்த அதிருப்தியைப் பயன்படுத்தலாம்.
8. எதிர்மறையான எதிர்வினைகளைத் தடுக்கும் உணர்ச்சி சுற்று பிரேக்கர்களை அவர்கள் ஈடுபடுத்துகிறார்கள்.
கடினமான காலங்களில், ஒரு எதிர்மறை உணர்ச்சி பேரழிவு தரும் சங்கிலி எதிர்வினையில் மற்றவர்களை விரைவாக தூண்டக்கூடும். நெகிழக்கூடிய நபர்கள் உளவியல் சுற்று பிரேக்கர்களை நிறுவியுள்ளனர், இது இந்த அடுக்கை வேகமாக்குவதற்கு முன்பு குறுக்கிடுகிறது.
இந்த சர்க்யூட் பிரேக்கர்கள் உணர்வுகளை அடக்குவதைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக, ஒரு கடினமான உணர்ச்சியை தானாகவே முழு உணர்ச்சி முறை தோல்வியைத் தூண்டுவதைத் தடுக்கிறது.
நடைமுறையில், உணர்ச்சி சர்க்யூட் பிரேக்கர்கள் உங்கள் உடலியல் நிலையை மாற்றும் உடல் செயல்பாடுகளாக இருக்கலாம், முன்னோக்கை வழங்கும் குறிப்பிட்ட நபர்கள் அல்லது எதிர்மறை சிந்தனை முறைகளை சீர்குலைக்கும் மன நுட்பங்கள்.
சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் உங்கள் தனிப்பட்ட சர்க்யூட் பிரேக்கர்கள் அணுகக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும் - உங்கள் மிகவும் கடினமான தருணங்களில் கூட நீங்கள் செயல்படுத்தக்கூடிய தொழில்நுட்பங்கள் அல்லது வளங்கள்.
9. அவர்கள் மூலோபாய நம்பிக்கையை கடைப்பிடிக்கிறார்கள்.
கடினமான சூழ்நிலைகளுக்கான பொதுவான அணுகுமுறை அப்பாவி நேர்மறை (“எல்லாம் ஒரு காரணத்திற்காக நடக்கிறது!”) அல்லது பாதுகாப்பு அவநம்பிக்கை (“மோசமானதை எதிர்பார்க்கலாம், எனவே நீங்கள் ஏமாற்றமடைய மாட்டீர்கள்”). நெகிழக்கூடிய நபர்கள் மிகவும் நுணுக்கமான நடுத்தர பாதையை பட்டியலிடுகிறார்கள்.
மூலோபாய நம்பிக்கை என்பது சவால்களை யதார்த்தமாக மதிப்பிடுவதை உள்ளடக்குகிறது, அதே நேரத்தில் தடைகளுக்குள் உண்மையான சாத்தியங்களை அடையாளம் காணும். அவர்களிடம் சரணடையாமல் சிரமங்களை இது ஒப்புக்கொள்கிறது.
குருட்டு நேர்மறை போலல்லாமல், இந்த அணுகுமுறை சிக்கல்களை புறக்கணிக்காது அல்லது தவறான வெள்ளி லைனிங் தயாரிக்காது. தற்காப்பு அவநம்பிக்கையைப் போலல்லாமல், இது உணர்ச்சி பாதுகாப்பிற்கு ஈடாக வாய்ப்பை தியாகம் செய்யாது.
இந்த நடைமுறைக்கு உளவியலாளர்கள் 'யதார்த்தமான நம்பிக்கை' என்று அழைப்பதை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் - கடினமான யதார்த்தங்களை ஒப்புக் கொள்ளும் திறன் அவற்றை திறம்பட செல்லவும் உங்கள் திறனைப் பற்றிய நம்பிக்கையைப் பேணுகிறது.
ஏமாற்றத்தை எப்படி நிறுத்துவது
உங்கள் மூலோபாய நம்பிக்கை விருப்பமான சிந்தனையை விட ஆதாரங்களில் அடித்தளமாக இருக்க வேண்டும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், “இந்த தடைகள் கொடுக்கப்பட்டால், எனது செயல்களின் மூலம் என்ன நேர்மறையான விளைவுகள் சாத்தியமாகும்?” நடிப்பதை விட தடைகள் இல்லை.
10. அவர்கள் உளவியல் இறையாண்மையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.
வாழ்க்கை குழப்பமானதாக மாறும்போது, பலர் தங்கள் தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டு உணர்வை வெளிப்புற நிலைமைகளுக்கு ஒப்படைக்கின்றனர். பின்னடைவைப் பராமரிப்பவர்கள் உளவியல் இறையாண்மையைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள்: சூழ்நிலைகள் அவற்றின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டதாக இருக்கும்போது, அவர்களின் பதில்கள் அவற்றின் சொந்தமாகவே இருக்கின்றன என்ற புரிதல்.
இந்த இறையாண்மை என்பது உங்களால் முடிந்த மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்த முடியாதவற்றுக்கு இடையேயான எல்லையைப் பற்றிய தெளிவைக் கண்டறிவது, பின்னர் முந்தையவற்றில் தீவிரமாக கவனம் செலுத்துகிறது.
நடைமுறையில், உளவியல் இறையாண்மை கடினமான காலங்களில் வழக்கமான “இறையாண்மை காசோலைகளை” உள்ளடக்கியது. அதிகமாக உணரும்போது, நெகிழ்ச்சியான நபர்கள் அந்தத் தேர்வுகள் குறைவாக இருந்தாலும், அவர்கள் தேர்வைத் தக்கவைக்கும் சூழ்நிலையின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை அடையாளம் காண இடைநிறுத்தப்படுகிறார்கள்.
அணுகுமுறை பெரும்பாலும் துன்பத்துடன் வரும் உதவியற்ற தன்மையை நேரடியாக எதிர்கொள்கிறது. உங்கள் பதில்களில் அதிகாரத்தை தொடர்ந்து மீட்டெடுப்பதன் மூலம், உங்கள் முழு அனுபவத்தையும் வரையறுக்க கடினமான சூழ்நிலைகளைத் தடுக்கிறீர்கள்.
உங்கள் உளவியல் இறையாண்மை நனவான நடைமுறை மூலம் தீவிரமாக பராமரிக்கப்பட வேண்டும். வெளிப்புற அழுத்தங்கள் தொடர்ந்து சரணடைதலை நோக்கி தள்ளுகின்றன, இது உருவாக மிகவும் அடிப்படை பின்னடைவு திறமையாக அமைகிறது.
ஒரு நடைமுறையாக பின்னடைவு, ஒரு ஆளுமை பண்பு அல்ல
இந்த அணுகுமுறைகள் வெறும் வழிமுறைகளை சமாளிக்காது; அவை உருமாறும் வாழ்க்கை நடைமுறைகள், அவை மிக அடிப்படையான மட்டத்தில் நாம் எவ்வாறு துன்பங்களை அனுபவிக்கிறோம் என்பதை மாற்றுகின்றன. இந்த உத்திகள் அனைத்தையும் ஒன்றிணைப்பது என்னவென்றால், அதை அகற்றுவதாகத் தோன்றும் சூழ்நிலைகளில் ஏஜென்சியை மீட்டெடுப்பதில் அவர்கள் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.
இங்கே மிக ஆழமான நுண்ணறிவு வலியைத் தவிர்ப்பது அல்லது நிரந்தர மகிழ்ச்சியைப் பேணுவது பற்றி அல்ல என்று நான் நம்புகிறேன். இது குறைக்கப்படாமல் சிரமத்தை அனுபவிக்கும் திறனை வளர்ப்பது பற்றியது. இந்த நடைமுறைகள் வாழ்க்கையின் சவால்களுக்கு நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை உருவாக்காது; அந்த சவால்களுக்கு அவை அதிக அதிகாரம் கொண்ட உறவை உருவாக்குகின்றன.
இந்த அணுகுமுறைகளில் சிலவற்றைக் கூட உங்கள் வாழ்க்கையில் இணைப்பதன் மூலம், பின்னடைவு என்பது உங்களிடம் உள்ள அல்லது இல்லாத ஒன்றல்ல என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்; இது நீங்கள் தீவிரமாக பயிற்சி செய்யும் ஒன்று. சீரான நடைமுறையுடன், கடினமான கடல்கள் கூட செல்லக்கூடியதாக மாறும்.
