என் ஆரோக்கியத்தை அழிக்கும் வரை எனக்கு “நல்ல பெண் நோய்க்குறி” இருப்பதை நான் உணரவில்லை. நான் அதை எப்படி திருப்பினேன் என்பது இங்கே

சிறு வயதிலிருந்தே, மற்றவர்களின் தேவைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கவும், நான் முயற்சித்த எல்லாவற்றிலும் முழுமையை அடையவும், என் சொந்த அச om கரியத்தை ம silence னமாக்கவும் கற்றுக்கொண்டேன். இந்த முறை 36 வயது வரை இளமைப் பருவத்தில் நன்றாகத் தொடர்ந்தது, என் உடல் இறுதியாக ஒரு கிளர்ச்சியை நடத்தியது. நான் வளர்ந்தேன் நாள்பட்ட வலி மற்றும் சோர்வு அது என் வாழ்க்கையை மாற்றியது.

எனது வலியின் மூலத்தைப் பற்றி ஏழு வருட பதிலளிக்கப்படாத கேள்விகளுக்குப் பிறகு, இறுதியாக எனக்கு ஹைப்பர்மொபைல் எஹ்லர்ஸ்-டான்லோஸ் நோய்க்குறி (ஹெட்ஸ்) இருப்பது கண்டறியப்பட்டது மற்றும் ஒரு அற்புதமான வலி நரம்பியல் திட்டத்தில் கலந்து கொண்டது. ஆனால் அங்கே நான் ஒரு சங்கடமான உண்மையை எதிர்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: எனது “நல்ல பெண்” நடத்தைகள் நல்லொழுக்கங்கள் அல்ல - அவை மெதுவாக என்னை அழித்தன. நான் விஷயங்களைத் திருப்ப விரும்பினால், நான் வாழ்நாள் முழுவதும் மக்களிடமிருந்து கடுமையான சுய வக்கீலுக்கு செல்ல வேண்டியிருக்கும். நான் செய்தேன்.

அமைதியான தொற்றுநோய்: நல்ல பெண் நோய்க்குறியைப் புரிந்துகொள்வது.

'நல்ல பெண் நோய்க்குறி', நிச்சயமாக ஒரு மருத்துவ நோயறிதல் அல்ல என்றாலும், எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்வதற்கும், மற்றவர்களை ஏமாற்றுவதைத் தவிர்ப்பதற்கும், குறிப்பிடத்தக்க தனிப்பட்ட செலவில் நல்லிணக்கத்தையும் பராமரிப்பதற்கும் ஒரு உள் உந்துதலாக வெளிப்படுகிறது. இந்த வடிவத்தைக் கொண்ட பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் உள் தேவைகளுக்கு மேல் வெளிப்புற சரிபார்ப்புக்கு முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர், இது அவர்களின் உண்மையான சுயங்களுக்கும் அவர்கள் உலகிற்கு முன்வைக்கும் நபர்களுக்கும் இடையில் ஆபத்தான தொடர்பை உருவாக்குகிறது.

உளவியலாளர், டாக்டர் சூசன் ஆல்பர்ஸ் கூறுகிறார் நல்ல பெண் நோய்க்குறி உள்ள பெண்கள் வழக்கமான 'நல்ல பெண்' நடத்தையிலிருந்து விலகினால் அவர்கள் தீர்ப்பளிக்கப்படுவார்கள் என்ற பயத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், மேலும், அவர்கள் அதைத் தவிர்க்கிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த நல்வாழ்வின் இழப்பில். பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தொடர்ந்து ஒப்புதல் மற்றும் போராடுகிறார்கள், இல்லை என்று சொல்வதன் மூலம் போராடுகிறார்கள், நிராகரிக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது கைவிடப்படுவார்கள் என்று பயப்படுகிறார்கள்.

நடத்தை முறைகள் எளிமையான நபர்களை மகிழ்விக்கும் அளவுக்கு நீட்டிக்கின்றன. பரிபூரணவாதம் ஒரு வரையறுக்கும் பண்பாக மாறுகிறது, ஒவ்வொரு பணிக்கும் சாத்தியமான உயர் தரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சாதனை மதிப்புடன் பிணைக்கப்பட்டு, நிலையான செயல்திறனைக் கோரும் சுய ஏற்றுக்கொள்ளலுடன் ஒரு நிபந்தனை உறவை உருவாக்குகிறது.

தீவிர விதிகள் 2018 தொடக்க நேரம்

நல்ல பெண் நோய்க்குறியை அனுபவிக்கும் பலர் மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளுக்கு உயர்ந்த உணர்திறனை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் தங்கள் சொந்த தேவைகளிலிருந்து துண்டிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த உணர்ச்சிபூர்வமான கவனிப்பு உறவுகளில் சமநிலையற்ற மாறும் தன்மையை உருவாக்குகிறது, அங்கு கொடுப்பது கட்டாயமாகி, பெறுவது சங்கடமானதாகவோ அல்லது தகுதியற்றதாகவோ உணர்கிறது.

ஆரம்பகால விதைகள்: நல்ல பெண் நோய்க்குறி வேரூன்றி.

டாக்டர் ஆல்பர்ஸின் கூற்றுப்படி, இந்த நடத்தை “பெண்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதையும், அவர்கள் வகிக்க வேண்டிய பங்கு பற்றியும் ஒரே மாதிரியான எதிர்பார்ப்புகளை வேரூன்றியுள்ளது.”

குழந்தைகள் அவற்றை வெளிப்படுத்துவதற்கு முன்பே எதிர்பார்ப்புகளை உள்வாங்குகிறார்கள். ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது பாலர் வயதில், பெண்கள் சிறுவர்களை விட வெவ்வேறு நடத்தை கருத்துக்களைப் பெறுகிறார்கள், இணக்கமும் உதவியும் சிறுமிகளில் பாராட்டப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் சிறுவர்களுக்கு விதி உடைப்பதற்கு அதிக சகிப்புத்தன்மை மற்றும் செயலில் பங்கேற்புக்கு அதிக ஊக்கமளிக்கிறது.

குடும்ப இயக்கவியல் பெரும்பாலும் இந்த வடிவங்களை வலுப்படுத்துகிறது. பெண்கள் தங்கள் தாய்மார்கள் மற்றும் பிற பெண் உறவினர்கள் மற்றவர்களின் ஆறுதலுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதை அடிக்கடி கவனிக்கிறார்கள், இது அவர்களின் எதிர்கால நடத்தைக்கு ஒரு வரைபடத்தை உருவாக்குகிறது. செய்திகள் எப்போதும் வெளிப்படையானவை அல்ல; சில நேரங்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பாடங்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள பெண்கள் தங்கள் சொந்த உறவுகள் மற்றும் பொறுப்புகளை எவ்வாறு வழிநடத்துகிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பதிலிருந்து வருகிறது.

ஊடக பிரதிநிதித்துவங்கள் இந்த எதிர்பார்ப்புகளை மேலும் உறுதிப்படுத்துகின்றன. 'நல்ல பெண்கள்' அன்பையும் ஏற்றுக்கொள்ளலையும் கண்டுபிடிக்கும் டீன் ஏஜ் கதைகளுக்கு பொறுமை மற்றும் செயலற்ற தன்மைக்கு வெகுமதி அளிக்கும் இளவரசி கதைகளிலிருந்து, கலாச்சார செய்தியிடல் தொடர்ச்சியாக பெண்ணிய மதிப்பு தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற கருத்தை வலுப்படுத்துகிறது.

தலைமுறை வடிவங்கள்: பரிபூரணத்தின் பரம்பரை.

என் பாட்டி அதை எனக்கு அனுப்பிய என் அம்மாவுக்கு அனுப்பினார்-சுய தியாகத்தின் சொல்லப்படாத மரபு. இந்த பரம்பரை வெளிப்படையான அறிவுறுத்தலின் மூலம் நடக்காது, ஆனால் தலைமுறைகளில் மாடலிங் மற்றும் நுட்பமான வலுவூட்டல் மூலம்.

முந்தைய காலங்களில் பிறந்த பெண்கள் சுதந்திரம் மற்றும் சுய வரையறைக்கு குறைவான வாய்ப்புகளுடன், கடுமையான பாலின எதிர்பார்ப்புகளை எதிர்கொண்டனர். அவர்களின் உயிர்வாழ்வு பெரும்பாலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக இருப்பதையும், மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூக கட்டமைப்பிற்குள் இடமளிப்பதையும் சார்ந்துள்ளது. இந்த தழுவல்கள் ஒரு பெண்ணாக உலகத்தை எவ்வாறு வெற்றிகரமாக வழிநடத்துவது என்பது பற்றி 'ஞானமாக' இருந்த ஆழமாக பதிந்த நடத்தைகள்.

குடும்ப அமைப்புகள் கோட்பாட்டாளர்கள் குறிப்பு அந்த தழுவல்களை உருவாக்கிய அசல் நிலைமைகள் மாறிவிட்டாலும் கூட பல தலைமுறைகளில் நடத்தை முறைகள் எவ்வாறு நீடிக்கும். ம silence னப்படுத்த கற்றுக்கொண்ட தாய், தன் சொந்த தாயின் மறுப்பைத் தவிர்க்க வேண்டும், அறியாமலே தனது மகளுக்கு அதே மூலோபாயத்தை கற்பிக்கிறாள் -தீங்கிழைக்கும் அல்ல, ஆனால் ஒரு உயிர்வாழும் திறமையாக.

இடைநிலை அதிர்ச்சி ஆராய்ச்சி உதவாத சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் எவ்வாறு அனுப்பப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றிய நமது புரிதலை ஆதரிக்கிறது. பாலின எதிர்பார்ப்புகளுடன் தொடர்புடைய அழுத்தங்களை பெண்கள் அனுபவிக்கும் போது, ​​அவை சமாளிக்கும் வழிமுறைகளை உருவாக்குகின்றன, அவை குறுகிய காலத்தில் பாதுகாப்பாக இருக்கும்போது, ​​நீண்டகால சுகாதார விளைவுகளை உருவாக்குகின்றன. விழிப்புணர்வு மற்றும் வேண்டுமென்றே மாற்றத்தின் மூலம் யாராவது சுழற்சியை குறுக்கிடும் வரை இந்த வடிவங்கள் குடும்ப அமைப்புகளுக்குள் இயல்பாக்கப்படுகின்றன.

வரலாறு முழுவதும் பொருளாதார மற்றும் சமூக அழுத்தங்கள் இந்த போக்குகளை வலுப்படுத்தியுள்ளன. பெண்களின் நிதி உயிர்வாழ்வு பொருளாதார சக்தியை வைத்திருக்கும் ஆண்களுடன் உறவைப் பேணுவதை முழுவதுமாக சார்ந்து இருக்கும்போது, ​​மக்களை மகிழ்விப்பது வெறுமனே ஒரு ஆளுமைப் பண்பு அல்ல-இது அவசியமான உயிர்வாழும் உத்தி. வெளிப்புற சூழ்நிலைகள் உருவாகுவதால் இந்த ஆழமாக உட்பொதிக்கப்பட்ட வடிவங்கள் மறைந்துவிடாது.

உடல்நலம்: நன்றாக இருக்கும்போது.

நிலையான செயல்திறன் நேர்த்தியானது என் உடலை உள்ளிருந்து அழித்தது. ஹைப்பர்மொபைல் எஹ்லர்ஸ்-டான்லோஸ் நோய்க்குறி (ஹெட்ஸ்)-ஒரு இணைப்பு திசு கோளாறு, இது ஏற்கனவே என்னை வலிக்கு முன்கூட்டியே வைத்திருக்கிறது-மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்வதற்கும் எனது “நல்ல பெண்” படத்தை பராமரிப்பதற்கும் அச om கரியத்தை நான் தள்ளியதால் கணிசமாக மோசமானது.

மருத்துவ ஆராய்ச்சி நாள்பட்ட மன அழுத்தத்திற்கும் தன்னுடல் தாக்க நிலைமைகளுக்கும் இடையிலான உறவை பெருகிய முறையில் அங்கீகரிக்கிறது. நிரந்தர மக்களை மகிழ்விப்பதன் உடலியல் தாக்கம் உயர்ந்த கார்டிசோல் அளவுகள், வீக்கம் மற்றும் நோயெதிர்ப்பு மண்டல ஒழுங்குபடுத்தல் ஆகியவை அடங்கும். இந்த உயிரியல் பதில்கள் உடல் மற்றும் உணர்ச்சி அச்சுறுத்தல்களுக்கு இடையில் வேறுபடுவதில்லை - இவை இரண்டும் உடலுக்குள் அதே மன அழுத்த அடுக்கைத் தூண்டுகின்றன.

உடல் சமிக்ஞைகளை புறக்கணிப்பது அடிப்படை சுகாதார நிலைமைகளைக் கொண்டவர்களுக்கு குறிப்பாக ஆபத்தான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. தாங்க முடியாத வரை வலியை ஒப்புக் கொள்ள நான் மறுப்பது என்னவென்றால், நான் தொடர்ந்து என் உடலின் வரம்புகளை மீறிவிட்டேன், HEDS அறிகுறிகளை அதிகப்படுத்தினேன் மற்றும் வீக்கம் மற்றும் திசு சேதத்தின் சுழற்சியை உருவாக்குவது குறுக்கிட கடினமாகிவிட்டது.

தூக்கத்தின் தரம் பரிபூரணவாதம் மற்றும் மக்களை மகிழ்விக்கும் எடையின் கீழ் வியத்தகு முறையில் பாதிக்கப்படுகிறது. மற்றவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளைப் பற்றிய பந்தய எண்ணங்கள், உணரப்பட்ட தோல்விகள் குறித்த வதந்திகள் மற்றும் எதிர்கால செயல்திறனைப் பற்றிய கவலை ஆகியவை மறுசீரமைப்பு ஓய்வுடன் பொருந்தாத ஒரு ஹைப்பர்விகிலண்ட் நிலையை உருவாக்குகின்றன. இந்த தூக்க சீர்குலைவு நோயெதிர்ப்பு செயல்பாடு மற்றும் வலி ஒழுங்குமுறையை மேலும் சமரசம் செய்கிறது.

பதட்டம் மற்றும் மனச்சோர்வு உள்ளிட்ட மனநல நிலைமைகள் நல்ல பெண் நோய்க்குறி நடத்தைகளுடன் வலுவாக தொடர்புபடுத்துகின்றன என்று பட்டய ஆலோசனை உளவியலாளர் தெரிவித்துள்ளார், டாக்டர் ஆஷ்லிங் டோஹெர்டி . உண்மையான தேவைகளுக்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்டவற்றுக்கும் இடையிலான நிலையான இடைவெளி, உளவியல் வளங்களை வெளிப்படுத்தும் அறிவாற்றல் முரண்பாட்டின் ஒரு வடிவத்தை உருவாக்குகிறது. கவனமாக வடிவமைக்கப்பட்ட வெளிப்புற படத்தை பராமரிப்பதன் உணர்ச்சி சோர்வு உண்மையான சுய பாதுகாப்புக்கு தேவையான ஆற்றலைக் குறைக்கிறது.

முகமூடி மற்றும் நியூரோடிவெர்ஜென்ஸ்: மறைக்கப்பட்ட இணைப்பு.

என் வாழ்நாள் முழுவதும், நான் “விதிமுறையை” விட வித்தியாசமாக உலகை பதப்படுத்தியதை உணர்ந்தேன். எனது நியூரோடிவெர்ஜென்ட் குணாதிசயங்களுக்கும் நல்ல பெண் நோய்க்குறிக்கும் இடையிலான தொடர்பு இளமைப் பருவத்தில் மட்டுமே தெளிவாகியது. ஆட்டிஸ்டிக், ADHD, அல்லது இரண்டும் (AUDHD) .

டாக்டர் சாரா பார்கீலாவின் ஆராய்ச்சி லண்டன் பல்கலைக்கழக கல்லூரியின் சகாக்கள் அதைக் காட்டியுள்ளனர் ஆட்டிஸ்டிக் பெண்கள் அவர்களின் இயற்கையான சமூக விளக்கக்காட்சியை மறைக்கும் ஈடுசெய்யும் உத்திகளை வளர்ப்பதற்கு குறிப்பாக பாதிக்கப்படக்கூடியவை. இந்த 'உருமறைப்பு' அல்லது முகமூடி பெரும்பாலும் சோர்வு, அடையாள குழப்பம் மற்றும் தாமதமான நோயறிதல் , ஏனெனில் அவர்களின் ஆட்டிஸ்டிக் பண்புகள் கவனமாக கட்டமைக்கப்பட்ட சமூக நிகழ்ச்சிகளுக்கு பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த இரட்டை முகமூடியின் ஆற்றல் செலவு -உண்மையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் நியூரோடிவெர்ஜென்ட் பண்புகள் இரண்டிற்கும் உதவுகிறது -ஆழமான சோர்வை உருவாக்குகிறது. ஏற்கனவே ஆற்றல் மட்டங்களை பாதிக்கும் HED கள் போன்ற நிபந்தனைகளைக் கொண்டவர்களுக்கு, இந்த கூடுதல் வடிகால் சமநிலையை நிர்வகிக்கக்கூடிய அறிகுறிகளிலிருந்து பலவீனப்படுத்தும் சோர்வு வரை இருக்கும்.

மேலும், நியூரோடிவெர்ஜென்ட் நபர்கள் பெரும்பாலும் உயர்ந்த முறை அங்கீகாரம் மற்றும் விதிகளைப் பின்பற்றும் போக்குகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இந்த குணாதிசயங்கள் சமூக எதிர்பார்ப்புகளுக்குப் பயன்படுத்தும்போது நல்ல பெண் நோய்க்குறியை தீவிரப்படுத்தும், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நடத்தை பற்றிய உணரப்பட்ட விதிகளை கடுமையாக பின்பற்றுவதை உருவாக்குகின்றன மற்றும் சாத்தியமான சமூக தவறான செயல்களைப் பற்றிய தீவிர கவலை.

வடிவத்தை உடைத்தல்: என் வலி மேலாண்மை பயணம்.

அடிப்படையில் ஒரு வலி மேலாண்மை திட்டத்தில் நுழைகிறது நரம்பியல் கோட்பாடுகள் விடுதலைக்கு எனது எதிர்பாராத பாதையாக மாறியது. ஆரம்பத்தில் உடல் நிவாரணத்தை மட்டுமே நாடி, எனது சிந்தனை வடிவங்களுக்கும் உடல் அறிகுறிகளுக்கும் இடையிலான ஆழமான தொடர்பைக் கண்டுபிடித்தேன்.

வலி நரம்பியல் பற்றி அறிந்து கொள்வது, மைய உணர்திறன் மூலம் உடல் வலியை எவ்வாறு அதிகரிக்கிறது என்பதைப் பற்றி எனக்கு கல்வி கற்பித்தது. எனது பரிபூரணவாதம் மற்றும் மக்களை மகிழ்விப்பது வெறும் உளவியல் பிரச்சினைகள் அல்ல-அவை எனது நரம்பு மண்டலத்தை அச்சுறுத்தும் பதிலில் உயர்த்துவதன் மூலம் எனது உடல் அறிகுறிகளை நேரடியாக தீவிரப்படுத்துகின்றன.

எனது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை சிந்தனை முறைகளை வெளிப்படுத்திய அறிவாற்றல் நடத்தை நுட்பங்களுக்கு இந்த திட்டம் என்னை அறிமுகப்படுத்தியது. “நான் எப்போதும் பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும்” அல்லது “நான் இல்லை என்று சொன்னால், நான் மக்களை வீழ்த்துகிறேன்” போன்ற நம்பிக்கைகள் புறநிலை உண்மைகளை விட மயக்கமற்ற அறிவாற்றல் சிதைவுகளாக வெளிவந்தன. இந்த எண்ணங்களை மெதுவாக சவால் செய்வது எனது தேவைகள் மற்றும் பொறுப்புகளைப் பற்றிய நுணுக்கமான புரிதலுக்காக இடத்தை உருவாக்கியது.

சிந்திக்க வைக்கும் ஆழமான கவிதைகள்

பல தசாப்தங்களாக கண்டிஷனிங்கை அகற்றுவதற்கு தொடர்ச்சியான முயற்சி தேவைப்பட்டது, இது எளிய விழிப்புணர்வுடன் தொடங்கியது -நான் இல்லை என்று தானாகவே சொன்னபோது நான் இல்லை, அல்லது மன்னிப்பு கேட்கத் தகுதியற்ற தேவைகளுக்கு மன்னிப்பு கேட்டேன். 'என்னால் இப்போதே அதைச் செய்ய முடியாது' என்பதற்கு அப்பால் ஒரு விளக்கத்தை வழங்காமல் ஒரு கோரிக்கையை நான் முதல் முறையாக மறுத்துவிட்டேன், நான் தீவிர கவலையை அனுபவித்தேன்.

படிப்படியாக, இந்த நடைமுறைகள் உண்மையான இணைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட உறவுகள் தப்பிப்பிழைத்தன - பெரும்பாலும் மேம்பட்டன - நான் எனது உண்மையான திறனை வெளிப்படுத்தியபோது நான் கண்டேன். எனது இடமளிக்கும் தன்மையில் முழுவதுமாக கட்டப்பட்ட உறவுகள் சில நேரங்களில் வீழ்ச்சியடைந்தன, ஆனால் எனது பயனைக் காட்டிலும் எனது உண்மையான இருப்பைப் பாராட்டியவர்களுடன் ஆழமான தொடர்புகள் வெளிவந்தன.

உடல் நடைமுறைகள் உளவியல் போலவே முக்கியமானவை என்பதை நிரூபித்தன. மன அழுத்தத்துடன் தொடர்புடைய உடல் உணர்வுகளை அடையாளம் காண கற்றுக்கொள்வது மற்றும் மக்களை மகிழ்விக்கும்-இறுக்கமான மார்பு, அடக்கப்பட்ட மூச்சு மற்றும் பதட்டமான தோள்கள் எனது தேவைகளை ம sile னமாக்கும்-நான் பழைய வடிவங்களில் நழுவும்போது ஆரம்ப எச்சரிக்கை சமிக்ஞைகளைச் செய்யுங்கள்.

சுய இரக்கம் என்பது அனைவருக்கும் மிகப்பெரிய சவாலாக இருக்கலாம். மற்றவர்களுக்கு நான் தானாக வழங்கிய தயவை என்னை நோக்கி வழிநடத்துவது இயற்கைக்கு மாறானதாகவும் சங்கடமாகவும் உணர்ந்தது. சுய விமர்சனத்தை ஒரு நல்லொழுக்கத்தை விட ஒரு கெட்ட பழக்கமாக அங்கீகரிக்கவும், மென்மையுடன் பேசுவதைப் பயிற்சி செய்யவும் இந்த திட்டம் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது, இதேபோன்ற சவால்களை அனுபவிக்கும் ஒரு நண்பரை நான் வழங்குவேன்.

சுழற்சியை உடைத்தல்: எதிர்கால தலைமுறையினருக்கு மாற்றத்தை உருவாக்குதல்.

எதிர்கால தலைமுறையினர் இந்த கட்டுப்பாட்டு முறைகளிலிருந்து சுதந்திரத்திற்கு தகுதியானவர்கள். சுழற்சியை உடைப்பது அனைத்து பாலினங்களின் குழந்தைகளையும் எவ்வாறு சமூகமயமாக்குகிறோம் என்பதில் தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு மாற்றம் தேவைப்படுகிறது.

குழந்தைகளின் நடத்தைகளுக்கு அவர்கள் எவ்வாறு பதிலளிப்பார்கள் என்பதில் பாலின வேறுபாடுகளை கல்வி அமைப்புகள் அங்கீகரித்து உரையாற்ற வேண்டும். ஆசிரியர்கள் உணர்வுபூர்வமாக சிறுமிகளை உறுதிப்பாட்டிற்காகவும், சிறுவர்களை பச்சாத்தாபத்துக்காகவும் புகழ்வார்கள், பாலினங்கள் முழுவதும் சமூக-உணர்ச்சி திறன்களின் சீரான வளர்ச்சியை உருவாக்குகிறார்கள்.

ஆரோக்கியமான எல்லைகள் மற்றும் உண்மையான சுய வெளிப்பாட்டை மாதிரியாக்குவதன் மூலம் பெற்றோர்கள் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். குழந்தைகள் பெரியவர்களைக் கவனிக்கும்போது -குறிப்பாக பெண் பராமரிப்பாளர்கள் -மற்றவர்களுடன் தங்கள் சொந்த தேவைகளை முன்னிலைப்படுத்தும்போது, ​​அவர்கள் இதைச் செய்வதற்கான அனுமதியை உள்வாங்குகிறார்கள்.

ஊடக கல்வியறிவு மற்றொரு தலையீட்டு புள்ளியை வழங்குகிறது. புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள் மற்றும் விளம்பரங்களில் பாலின செய்திகளை விமர்சன ரீதியாக ஆராய்வதற்கு குழந்தைகளுக்கு கற்பிப்பது, அவற்றை அறியாமலே உறிஞ்சுவதை விட ஒரே மாதிரியானவற்றை அடையாளம் காணவும் கேள்வி கேட்கவும் உதவுகிறது.

சுகாதார வழங்குநர்களுக்கு “நல்ல பெண் நோய்க்குறி” மற்றும் அதன் உடல்நல பாதிப்புகள் பற்றிய கல்வி தேவை. மக்களை மகிழ்விக்கும் நடத்தைகள் நரம்பியல் பண்புகளை எவ்வாறு மறைக்க முடியும் மற்றும் துல்லியமான நோயறிதலைத் தடுக்க முடியும் என்பதை மருத்துவ வல்லுநர்கள் அங்கீகரிக்கும்போது, ​​அவர்கள் சிறந்த கேள்விகளைக் கேட்கலாம் மற்றும் நேர்மையான தகவல்தொடர்புக்கு பாதுகாப்பான இடங்களை உருவாக்கலாம்.

சமநிலையைக் கண்டறிவதற்கான இறுதி எண்ணங்கள்.

நல்ல பெண் நோய்க்குறியிலிருந்து உண்மையான வாழ்க்கைக்கான பயணம் மற்றவர்களுக்கு கருணை அல்லது கருத்தை நிராகரிப்பது அல்ல. மாறாக, இந்த குணங்களை உண்மையான சுய பாதுகாப்பு மற்றும் நேர்மையான சுய வெளிப்பாட்டுடன் சமநிலையில் கொண்டுவருவது பற்றியது. உண்மையான தாராள மனப்பான்மை நிர்ப்பந்தத்தை விட தேர்வு செய்யும் இடத்திலிருந்து பாய்கிறது.

உளவியல் வளர்ச்சியுடன் ஹெட்ஸ் மறைந்துவிடாததால், எனது உடல்நலப் பயணம் தொடர்கிறது. எவ்வாறாயினும், எனது உடலின் சமிக்ஞைகளை வெளிப்புற எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்வதை மீறுவதை விட நான் கற்றுக்கொண்டதால் எனது நிலத்துடனான உறவு மாறிவிட்டது. இந்த மாற்றம் நிலையான நெருக்கடி பதிலைக் காட்டிலும் எனது அறிகுறிகளை உண்மையான நிர்வாகத்திற்கான இடத்தை உருவாக்கியுள்ளது.

நல்ல பெண் நோய்க்குறியிலிருந்து விடுபடுவது ஒரே இரவில் நடக்காது, ஆனால் நம்பகத்தன்மையை நோக்கிய சிறிய படிகள் கூட நேர்மறையான மாற்றத்தின் சிற்றலைகளை உருவாக்குகின்றன. ஒவ்வொரு முறையும் மற்றவர்களுக்கான பரிசீலனையுடன் சுய மரியாதையைத் தேர்வுசெய்யும்போது, ​​உண்மையிலேயே “நல்லது” என்பதன் அர்த்தத்தை மறுவரையறை செய்ய உதவுகிறோம்-நமக்காக மட்டுமல்ல, நம்முக்குப் பின் வரும் அனைவருக்கும்.