உங்களை எவ்வாறு நடத்துவது என்பதை மக்களுக்கு கற்பிப்பது எப்படி

நீங்கள் படிக்கவும் எழுதவும் வயதாகிவிட்டால், நீங்கள் விரும்பியதை விட குறைவான சிகிச்சையைப் பெறுவீர்கள்.

நீங்கள் ஏமாற்றப்பட்டீர்கள் அல்லது பொய் சொல்லப்பட்டீர்கள்.

நீங்கள் எழுந்து நிற்கிறீர்கள்.

ஒருபோதும் மதிக்கப்படாத வாக்குறுதிகள் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன.

இது நம் அனைவருக்கும் நடந்தது.

சில வகையான சிகிச்சைகள் ஒரு நிகழ்வு. ஒரு நேர்காணல் தொடர்பாக உங்களுக்கு தொலைபேசியை வழங்குவதாக உறுதியளித்த ஒரு நிறுவனம் ஒருபோதும் செய்யவில்லை. அது முடிந்துவிட்டது, மீண்டும் அதைச் செய்ய அவர்களுக்கு ஒருபோதும் வாய்ப்பு இருக்காது. நீங்கள் முன்னேறுகிறீர்கள்.

பிற வகையான சிகிச்சைகள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன. அவை ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் நமக்கு நிகழ்கின்றன. பெரும்பாலும் சிகிச்சை அதே நபர்களிடமிருந்து வருகிறது. மீண்டும் மீண்டும்.

மக்கள் இந்த வழிகளில் எங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கும்போது, ​​அதைப் பற்றி நாம் என்ன செய்ய முடியும்?

சரி, முதலில் விரைவாக விவாதிப்போம்…

நாம் மோசமாக நடத்தப்படும்போது எவ்வாறு பதிலளிக்கக்கூடாது

பலவிதமான அணுகுமுறைகள் உள்ளன, அவை மீண்டும் மீண்டும் தவறான சிகிச்சைக்கு வரலாம்.

அவற்றில் சில இங்கே.

• மற்றவர்கள் எங்களிடம் எதை வெளிப்படுத்தினாலும் அவற்றை நாங்கள் வெளியேற்றலாம்.
• அவர்கள் செய்த காரியங்களுக்கு பணம் செலுத்த நாங்கள் முயற்சி செய்யலாம்.
• அவர்கள் எங்களை தவறாக நடத்தியதன் வலியை அவர்கள் உணருவதால் நாங்கள் நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடியும்.
• நாம் அவர்களை 'ஒன்-அப்' செய்ய முயற்சி செய்யலாம்.
• செயலற்ற ஆக்கிரமிப்பை நாம் பயன்படுத்தலாம்.

நாம் இதை ஏன் செய்வோம்?

இத்தகைய பரஸ்பர நடத்தை அவர்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்கும் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்.

இது எதிர்காலத்தில் அவர்களின் நடத்தையை மாற்றியமைக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். அது ஒரு முறை மற்றும் தவறான சிகிச்சையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும்.

இது அரிதாகவே செய்கிறது.

உண்மையில், இது சிக்கலை சரிசெய்யாது. இது இன்னும் மோசமடையக்கூடும்.

பதிலடி கொடுப்பதற்கு மக்கள் பொதுவாக பதிலளிப்பதில்லை. அல்லது 'ஒரு பாடம் கற்பிக்கப்படுகிறது.' அல்லது அவர்களின் நடத்தைக்காக திட்டுவது.

என் மனைவி போனுக்கு அடிமையாகி விட்டாள்

நீங்கள் செய்ததைப் பற்றி அவர்கள் கசப்பாகவோ அல்லது கோபமாகவோ இருக்க வாய்ப்புள்ளது.

அவர்கள் உங்களைப் பற்றி குறைவாகவே நினைப்பார்கள். மற்றும் அவர்களின் நடத்தை அவர்கள் அதிக கவனம் செலுத்துவதால் அவர்கள் மீது இழக்கப்படும் உங்கள் நடத்தை .

இது எதிர் விளைவிக்கும். இது கொடூரமானது. இது கொடுமையானது. அது நன்றாக வேலை செய்யாது.

ஒரு சிறந்த வழி இருக்க வேண்டும்.

அங்கு உள்ளது.

நீங்கள் விரும்புவதை தயவுசெய்து அவர்களுக்குக் கற்பிப்பதே சிறந்த வழி. அல்லது நீங்கள் விரும்பாதவை.

அவர்களை திட்டுவது, துன்புறுத்துவது, அவமானப்படுத்துவது அல்லது விமர்சிப்பது இல்லை.

ஆனால் வெறுமனே அவர்களுக்கு ஒரு சிறந்த வழியைக் கற்பித்தல்.

இது ஏன் வேலை செய்கிறது?

அவர்கள் எங்களை நடத்தும் விதத்தில் நாம் பதிலளிப்பதன் மூலம் எங்களை எவ்வாறு நடத்த வேண்டும் என்பதை மக்களுக்கு நாங்கள் கற்பிக்கிறோம்.

எங்கள் பதில் அவர்களின் நடத்தையை வலுப்படுத்துகிறது மற்றும் அது மீண்டும் நிகழும் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது…

… அல்லது எங்கள் பதில் மீண்டும் நிகழும் வாய்ப்பைக் குறைக்கிறது.

மக்களிடம் வரும்போது, ​​வெகுமதி பெறுவது என்னவென்றால் செய்யப்படுகிறது. மேலும் வலுவூட்டப்படுவது மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது.

ஆமாம், இது சற்று மேலோட்டமாகவும் மேலோட்டமாகவும் தெரிகிறது. ஆனால் இது மனிதர்கள் கம்பி போடுவதற்கான வழி.

ஆனால் அது சரியான அர்த்தத்தை தருகிறது.

எந்தவொரு நன்மையையும் வெகுமதியையும் வழங்காத ஒரு நடத்தை யாராவது ஏன் மீண்டும் செய்வார்கள்?

உறுதியான முடிவுகளை வழங்காத ஒன்றை யாராவது ஏன் தொடர்ந்து செய்வார்கள்?

குறுகிய பதில் அவர்கள் முடியாது. அவர்கள் அதை இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால்.

எல்லோரும் அதை சுட்டிக்காட்டுவதில்லை என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். இது தெளிவான நிலையில் இருந்தாலும், வெவ்வேறு முடிவுகளை எதிர்பார்க்கும் போது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் அடையாளம் ஒரே காரியத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறது என்பது உண்மைதான்.

மக்கள் கவனிக்கிறவற்றிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முனைகிறார்கள்

சில விதிவிலக்குகள் இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான மக்கள் தாங்கள் கவனித்தவற்றிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

மக்கள் அவர்களை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் என்பதையும் எதிர்காலத்திற்கு என்ன அர்த்தம் என்பதையும் அறிய அவர்கள் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளனர்.

இதனால்தான் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே கூறினார்,

நீங்கள் என்னிடம் பொய் சொன்னதில் நான் வருத்தப்படவில்லை, இனிமேல் உன்னை நம்ப முடியவில்லை என்று வருத்தப்படுகிறேன்.

மற்றவர்கள் எங்களை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பதையும், நாம் அவர்களை எவ்வாறு நடத்துகிறோம் என்பதையும், அவர்களுடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறோம் என்பதையும் பாதிக்கும் என்ற கொள்கையை அவர் புரிந்துகொண்டார்.

இதைப் புரிந்துகொள்ளும் நபர்கள் செயல்களுக்கும் முடிவுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பை உருவாக்குகிறார்கள்.

எதை வலுப்படுத்துகிறது என்பதற்கும் மீண்டும் மீண்டும் பெறுவதற்கும் இடையிலான தொடர்பை அவர்கள் காண்கிறார்கள். எது வெகுமதி பெறுகிறது மற்றும் தொடர்ந்து நிகழ்கிறது.

ஆகவே, மக்கள் எங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடத்த வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்பினால், நாம் விரும்பும் நடத்தைக்கு நாங்கள் அவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறோம் என்பதில் உறுதியாக இருக்க வேண்டும், நாங்கள் நிறுத்த விரும்பும் நடத்தைக்கு அவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கக்கூடாது.

உயிர் பிழைத்தவர் தொடர் 2017 நேரடி ஒளிபரப்பு

செயல்முறை சிறிது நேரம் ஆகலாம்

இந்த செயல்முறை பொதுவாக விரைவானது அல்ல.

நீண்ட முறை இருந்திருந்தால், அதைச் செயல்தவிர்க்க அதிக நேரம் எடுக்கும்.

ஒரு அகழி எதிராக ஒரு பாதை அடிப்படையில் சிந்தியுங்கள். நீங்கள் ஒரு பாதையில் நடக்கும்போது, ​​போக்கை மாற்றுவது எளிது.

ஆனால் நீங்கள் ஒரு அகழியில் நடக்கும்போது, ​​முதலில் அகழியில் இருந்து வெளியேற வேண்டும். இதற்கு அதிக வேலை மற்றும் அதிக நேரம் தேவை.

நடத்தை மாற்றத்திலும் இது ஒன்றே. நடத்தை எவ்வளவு ஆழமாக வேரூன்றியதோ, அதை மாற்றுவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.

எனவே நீங்கள் இதை உணர்ந்து செயல்முறையைத் தொடங்கும்போது இதை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறீர்கள்.

நாம் எவ்வாறு கிருபையாகவும் திறமையாகவும் கற்பிக்கிறோம்

எனவே பரிந்துரைக்கப்பட்ட கற்பித்தல் முறை ஏன் செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்த்தோம். மக்கள் உங்களை எப்படி நடத்துகிறார்களோ அவர்களுடன் நடந்துகொள்ளாமல் இருப்பது ஏன் சிறந்தது என்பதை நாங்கள் கண்டோம்.

சிகிச்சை தொடர விரும்பினால் தவிர. அல்லது மோசமடையுங்கள்.

ஆனால் இதை நாம் உண்மையில் எப்படி செய்வது?

ஒருவருக்கு நாம் எவ்வாறு திறம்பட கற்பிக்கிறோம் எங்களுக்கு எப்படி சிகிச்சை அளிப்பது?

பார்ப்போம்.

நினைவில் கொள்ள வேண்டிய முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், நாங்கள் ஒரு முறையான கற்பித்தல் செயல்முறையைப் பற்றி பேசவில்லை.

இங்கே விரிவுரைகள் இல்லை. பாடத்திட்டங்கள் அல்லது கையேடுகள் இல்லை. கற்பித்தல் மிகவும் நுட்பமானது.

போதனையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், அது மறைமுகமானது. வெளிப்படையானதை விட இரகசியமானது. அறிவுறுத்தலின் மூலம் விட உதாரணம் மூலம் அதிகம். சொற்களை விட செயல்களின் மூலம் அதிகம்.

சிறந்த மருத்துவரும் தத்துவஞானியுமான ஆல்பர்ட் ஸ்விட்சர் கூறினார்,

மற்றவர்களை செல்வாக்கு செலுத்துவதில் உதாரணம் முக்கிய விஷயம் அல்ல. இது ஒரே விஷயம்.

பேச்சு மலிவானது என்பதை ஸ்விட்சர் புரிந்து கொண்டார். அந்த விரிவுரைகள் பாராட்டப்படவில்லை. எங்கள் செயல்கள் நம் வார்த்தைகளை விட சத்தமாக பேசுகின்றன.

கற்பித்ததை விட மதிப்புகள் அதிகம் பிடிபடுகின்றன என்று கூறப்படுகிறது. முறையான அறிவுறுத்தலின் மூலம் ஒருவரின் வழிகளை நாம் பின்பற்றுவதை விட ஒருவரின் சிறந்த முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.

கவிஞர் எட்கர் விருந்தினர் கூறினார்,

நான் விரும்பவில்லை பார்க்க எந்த நாளிலும் கேட்பதை விட ஒரு பிரசங்கம்
வெறுமனே ஒரு வழியைச் சொல்வதை விட ஒருவர் என்னுடன் நடக்க வேண்டும்.

எனவே பதிலடி என்றால் பதில் இல்லை. நடத்தைக்கு வெகுமதி அளித்தால் அதை வலுப்படுத்துகிறது. சொற்பொழிவு இல்லை என்றால்.

நாம் எப்படி கற்பித்தல் யாருடைய நடத்தை மாற வேண்டும்?

நாம் எடுக்கக்கூடிய 5 படிகள் இங்கே.

1. நாங்கள் எங்கள் சொந்த உதாரணத்தால் கற்பிக்கிறோம்

இது ஏற்கனவே வெவ்வேறு வழிகளில் கூறப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இது பயனுள்ள கற்பித்தலின் அடித்தளம்.

நாம் விரும்பும் நடத்தையை மாதிரியாக மாற்றும்போது நாம் பெரும்பாலும் வெற்றியைப் பெறுவோம்.

உங்கள் நண்பர் தாமதமாகிவிட்டால், நீங்கள் சரியான நேரத்தில் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

உங்களுடைய நண்பர் உங்களுடனான கடமைகளை மறந்துவிட்டால், அவர்களுக்கான உங்கள் கடமைகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் நண்பர் மற்றவர்களைப் பற்றி கிசுகிசுக்கிறீர்கள் என்றால், அவர்களுக்கு ஆர்வமுள்ள காதுகளை வழங்க வேண்டாம் அல்லது அவர்கள் பகிர்வதை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம்.

உங்கள் நண்பர் சுய-விழிப்புடன் இருந்தால், உங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு இறுதியில் வெளிப்படையாகத் தெரிய வேண்டும்.

இது நேர்மையான உரையாடலுக்கான கதவைத் திறக்கக்கூடும். இடைவெளியில் நீங்கள் அவர்களைத் துன்புறுத்தவில்லை என்றால், அவற்றின் சொந்த மாற்றத்தின் சாத்தியத்தை ஆராய்வதற்கு அவர்கள் மிகவும் பொருத்தமானவர்களாக இருப்பார்கள்.

இது உங்கள் பங்கில் கையாளுதல் அல்ல. நீங்கள் அவர்களை மாற்ற கட்டாயப்படுத்தவில்லை. அவர்கள் மாற வேண்டும் என்று நீங்கள் கோரவில்லை. அவற்றை மாற்றுவதற்கு நீங்கள் 'ஏமாற்றுவதில்லை'.

அவர்கள் செய்ய விரும்பாததைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்த நீங்கள் மோசமான அல்லது நயவஞ்சக தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தவில்லை.

நீங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு சிறந்த மாதிரியை உருவாக்குகிறீர்கள்.

மிகைப்படுத்தல் இல்லை. அழுத்தம் இல்லை. மிரட்டல் இல்லை. ஒரு சிறந்த வழி. உங்கள் இருவருக்கும் சிறந்த ஒரு வழி.

2. நாங்கள் எங்கள் சொந்த நிலைத்தன்மையின் மூலம் கற்பிக்கிறோம்

அவர்களுக்கு கற்பிப்பதற்கான இரண்டாவது வழி உங்கள் சொந்த நிலைத்தன்மையின் மூலம்.

உங்கள் நண்பர் உங்களிடம் கடுமையாகப் பேசினால், அவர்களிடம் தயவுசெய்து பேச வேண்டும். தொடர்ந்து.

உங்கள் நண்பர் காலப்போக்கில் தாமதமாகக் காட்டினால், நீங்கள் சரியான நேரத்தில் காட்ட வேண்டும். தொடர்ந்து.

உங்கள் நண்பர் உங்கள் தொலைபேசி அழைப்புகளை உடனடியாக திருப்பித் தரவில்லை என்றால், அவர்களின் தொலைபேசி அழைப்புகளை உடனடியாக திருப்பித் தர வேண்டும். தொடர்ந்து.

மீண்டும், உங்கள் உதாரணம் எடையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். உங்கள் உதாரணம் சரியான திசையில் அவர்களை பாதிக்க வேண்டும்.

அது செய்யும் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. ஆனால் இது மாற்று வழிகளை விட மிகச் சிறந்தது.

நீங்கள் விரும்பலாம் (கட்டுரை கீழே தொடர்கிறது):

• ஒரு மனிதன் உங்களை மதிக்க வைப்பது எப்படி: 11 முட்டாள்தனமான குறிப்புகள் இல்லை!
• கண்ணியமான மக்கள் செய்ய வேண்டிய மற்றும் செய்யாத 10 விஷயங்கள் (அதாவது கண்ணியமாக இருப்பது எப்படி)
• மற்றவர்களுக்கு மரியாதை காட்டுவது எப்படி (+ இது வாழ்க்கையில் ஏன் முக்கியமானது)
• 5 எளிய படிகளில் அதிக உறுதியுடன் இருப்பது எப்படி

3. எங்கள் வலுவூட்டல் மூலம் நாங்கள் கற்பிக்கிறோம்

வெகுமதி பெறுவது என்ன செய்யப்படுகிறது என்பதை நான் முன்பு குறிப்பிட்டேன். அது இரு வழிகளிலும் செயல்படுகிறது.

இது விரும்பத்தக்க நடத்தை அல்லது விரும்பத்தகாத நடத்தை என்றாலும், வலுவூட்டப்பட்ட நடத்தை தொடர வாய்ப்புள்ள நடத்தை.

எனவே நீங்கள் விரும்பாத நடத்தையை வலுப்படுத்துவதில் விடாமுயற்சியுடன் இருங்கள், நீங்கள் செய்யாத நடத்தை அல்ல.

நீங்கள் பேச்சு செய்யத் தேவையில்லை. வெகுமதியைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள். நீங்கள் நிறுத்த விரும்பும் நடத்தையை வலுப்படுத்த வேண்டாம்.

உங்கள் கோபத்தை அல்லது ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்த தேவையில்லை. எல்லாவற்றையும் சரியாகச் சொல்லாதீர்கள் என்பதில் கவனமாக இருங்கள், எனவே நீங்கள் குட்டையாகத் தெரியவில்லை.

தாமதமாக வந்ததற்கு அவர்கள் மன்னிப்பு கேட்கும்போது (இது ஒரு சிறந்த தொடக்கமாகும்)… அவர்களின் மன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள் மற்றும் அவர்களை மன்னியுங்கள் . பொருத்தமற்ற நடத்தை பாராட்டாமல் நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம்.

ஆனால் இது நீங்கள் விரும்பும் நடத்தை அல்ல என்பதை அறியட்டும். ஒரு கூட்டாட்சி வழக்கை அதில் இருந்து வெளியேற்றாமல்.

4. எங்கள் நுண்ணறிவு கேள்விகள் மூலம் நாங்கள் கற்பிக்கிறோம்

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி, சாக்ரடீஸ், எண்ணற்ற எண்ணற்ற மாணவர்களுக்கு தொடர்ச்சியான கேள்விகள் மூலம் கற்பிக்க முடிந்தது.

இந்த வழிமுறை இப்போது அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது “சாக்ரடிக்” முறை என அழைக்கப்படுகிறது.

திட்டமிட்ட சந்தேகத்தையும் கேள்விகளையும் தவிர்க்க முடியாமல் உண்மையை கண்டுபிடிப்பதற்கு வழிவகுக்கும். வழங்கப்பட்டதை விட உண்மை அதிகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

அவர்கள் தாமதமாக தாமதமாக வருவதற்கான காரணத்தை ஆராய்ந்தீர்களா என்று உங்கள் நண்பரிடம் கேட்கலாம். அவர்களின் முயற்சிகளை நாசப்படுத்தும் ஒரு நிலையான முறை இருக்கிறதா? அவர்களுக்கு உதவ நீங்கள் ஏதாவது செய்ய முடியுமா?

இந்த அணுகுமுறை பெரும்பாலான மக்களை அச்சுறுத்துவது குறைவு. இது ஒரு நோக்கி மேலும் இயக்கப்பட்டதாக தெரிகிறது தீர்வு குற்றம் சாட்டவும் புகார் செய்யவும் ஒரு வாய்ப்பை விட.

நீங்கள் உறவில் இருக்கும் வரை எத்தனை தேதிகள்

முயற்சி செய்து, அது எவ்வளவு நன்றாக வேலை செய்ய முடியும் என்பதைப் பாருங்கள்.

5. தெளிவான மற்றும் நியாயமான எல்லைகளை நிறுவுவதன் மூலம் நாங்கள் கற்பிக்கிறோம்

நாங்கள் தவறாக நடத்தப்படும்போதெல்லாம், இது எப்போதும் எங்கள் எல்லைகளை மீறுவதாகும்.

மற்ற நபர் தரையில் அத்துமீறி நுழைந்துவிட்டார்.

இது பல வடிவங்களை எடுக்கலாம்.

அவர்கள் உங்கள் நேரத்தை ஆக்கிரமிக்கக்கூடும். உங்கள் இழப்பைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் நீங்கள் மதிப்பிடும் நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வது.

உங்கள் இருவருக்கும் இடையில் சரியாக வைக்கப்பட்டுள்ள விஷயங்களை அவர்கள் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.

அவர்கள் உங்களை அவமதிப்புடன் நடத்தக்கூடும், ஆனால் பொருத்தமான மரியாதையுடனும் கருத்துடனும் அல்ல.

அவர்கள் உங்களுடன் இழிவான, கொடூரமான, அவமானகரமான வகையில் பேசக்கூடும்.

பட்டியல் தொடரலாம்.

ஆரோக்கியமான உறவுகள் தெளிவான மற்றும் பொருத்தமான எல்லைகளை நிறுவுகின்றன. பரஸ்பர மரியாதை, பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்தும் எல்லைகள்.

எல்லைகள் உறவுகள் வளர உதவுகின்றன. எல்லைகள் கட்டுப்படுத்தப்படுவதைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் விடுவிக்க வேண்டும்.

தடங்கள் ஒரு ரயில் நோக்கம் கொண்டதாக செயல்பட அனுமதிக்கின்றன. நிறுத்த விளக்குகள் மற்றும் சாலை அறிகுறிகள் மென்மையான போக்குவரத்து ஓட்டத்தை செயல்படுத்துகின்றன. வரிசைகள் மற்றும் இருக்கைகள் மிகவும் இனிமையான நாடக அனுபவத்தை உருவாக்குகின்றன. பூட்டிய கதவுகள் எங்கள் வீடுகளில் நம்மை பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கின்றன.

உங்கள் உறவுகளில் தெளிவான மற்றும் நியாயமான எல்லைகளை நிறுவ விரும்புகிறீர்கள். அவை அனைவருக்கும் பயனளிக்கும்.

இந்த அணுகுமுறை ஏன் மற்றவர்களை விட சிறப்பாக செயல்படுகிறது?

எனவே, நீங்கள் எவ்வாறு சிகிச்சை பெற விரும்புகிறீர்கள் என்பதை மக்களுக்கு எவ்வாறு கற்பிப்பது என்பது இப்போது உங்களுக்குத் தெரியும், இந்த அணுகுமுறை ஏன் எடுக்க வேண்டிய சிறந்த அணுகுமுறை என்பதை ஆராய்வோம்.

நீங்கள் தொடர விரும்பாததை நீங்கள் வலுப்படுத்தவில்லை.

நடத்தைக்கான வலுவூட்டலை அகற்றுவதன் மூலம் ஒரு நடத்தை முறையை நிறுத்த சிறந்த வழி.

சிறு பிள்ளைகள் ஒரு கோபத்தைத் தூக்கி எறிவதன் மூலம் தங்கள் வழியைப் பெற முடியும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். நடத்தை நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்று பெற்றோர் விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் நிறுத்தினால் குழந்தைக்கு ஒரு விருந்தளிப்பதாக அவர்கள் உறுதியளிக்கிறார்கள்.

அதனால் குழந்தை நிற்கிறது. அங்கே ஆச்சரியமில்லை. மற்றும் உபசரிப்பு வெகுமதி வழங்கப்படுகிறது.

இது வெறுமனே குழந்தைக்கு கற்பித்தல் தந்திரங்கள் ஒரு விருந்தைப் பெறுவதற்கான சிறந்த வழிமுறையாகும்.

அல்லது வேறு எதை வேண்டுமானாலும் அவர்கள் விரும்பலாம்.

குறிக்கோள் இந்த விரும்பத்தகாத நடத்தையை வலுப்படுத்த வேண்டாம். ஆகவே, குழந்தைக்கு சண்டையிடுவதற்கு வெகுமதி அளிப்பதை விட, நாங்கள் அமைதியாகவும், உறுதியாகவும், நம்முடைய நம்பிக்கைகளில் உறுதியாகவும் இருக்கிறோம்.

வெகுமதியைப் பெறுவதற்கான கோபமான தந்திரங்கள் கோபமான தந்திரங்கள் என்பதை அவர்கள் விரைவில் அறிந்து கொள்வார்கள்.

மேலும் அவர்கள் தங்கள் பயன்பாட்டைக் கைவிடுவார்கள். ஒரு குழந்தை கூட இதை புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட அணுகுமுறையின் அழகு என்னவென்றால், மாற்றம் செய்ய வேண்டிய நபரிடமிருந்து மாற்றம் உருவாகிறது.

இது அவர்களுக்கு ஆணையிடப்படவில்லை அல்லது வெளியில் இருந்து அவர்கள் மீது கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை. எனவே இது உண்மையானதாக இருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, மேலும் இது தொடர வாய்ப்புள்ளது.

இது கனிவானது, மென்மையானது.

ஒரு சொற்பொழிவின் முடிவில் இருப்பதை யாரும் விரும்புவதில்லை. அல்லது திட்டுவது. அல்லது அவர்களின் நடத்தைக்காக தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

ஆனால் பெரும்பாலான மக்கள் உதாரணம், ஊக்கம் மற்றும் கனிவான வார்த்தைகள் மூலம் மென்மையான போதனைக்கு சாதகமாக பதிலளிப்பார்கள்.

நபர் உங்கள் முயற்சிகளைப் புறக்கணித்து, விரும்பத்தகாத நடத்தையைத் தொடர்ந்தாலும், நீங்கள் மன்னிப்பு கேட்கவோ அல்லது வருத்தப்படவோ எதுவும் இருக்காது.

இது மிகவும் போதனையானது.

மக்கள் பெரும்பாலும் தெரியாமல் பொருத்தமற்ற அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தைக்கு குற்றவாளிகள். அவர்களின் நடத்தை நீண்ட காலமாக வலுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

மாற்று அணுகுமுறை மிகவும் போதனையானது, இது நடத்தைக்கு வரும்போது குழப்பத்தையும் மர்மத்தையும் நீக்குகிறது.

நடத்தைக்கான வலுவூட்டலை நாங்கள் நிறுத்தும்போது, ​​நாங்கள் விரும்பவில்லை. நாம் விரும்பும் நடத்தைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு அமைக்கும் போது.

நாம் விரும்பும் நடத்தைக்கு நாம் பல வலுவூட்டல்களை வழங்கும்போது, ​​தெளிவான மற்றும் தெளிவற்ற முறையில் கற்பிக்கிறோம்.

நாம் மாற்றுவதற்கு முன், என்ன மாற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது என்பதை நாம் தெளிவாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இல்லையென்றால், ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டியதை மாற்றுவதற்கும், மாற்றப்பட வேண்டியவற்றை மாற்றாமல் விட்டுவிடுவதற்கும் அல்லது இரண்டையும் பற்றி அறியாமலே இருப்பதற்கும் நாங்கள் பொருத்தமானவர்கள்.

ஒரு மாற்றம் விரும்பும்போது தெளிவு மிக முக்கியமானது. விருப்பமான முறை அதிக தெளிவை வழங்குகிறது, எனவே இதன் விளைவாக ஏற்படும் மாற்றத்தை சிறப்பாக உறுதி செய்கிறது.

இது சிந்தனையானது மற்றும் பிற்போக்குத்தனமானது அல்ல.

எங்கள் நடத்தைக்கு யாரோ ஒருவர் மிகைப்படுத்தியதாக நாங்கள் உணரும்போது, ​​நாங்கள் உடனடியாக ஒரு தற்காப்பு தோரணையை எடுத்துக்கொள்கிறோம்.

ஒரு பையன் உன்னை பார்த்து சிரிக்கும்போது

நாங்கள் என்ன சொன்னோம் அல்லது செய்தோம் என்பது முக்கியமல்ல, அந்த நபர் பொருத்தமற்றது என்று நாங்கள் நம்பும் விதத்தில் பதிலளித்தால் நாங்கள் நியாயமாக உணர்கிறோம்.

அந்த நேரத்தில் எங்கள் நடத்தை எங்களுக்கு ஒரு பிரச்சினை அல்ல… அவர்களின் நடத்தை.

அவர்களின் நடத்தைக்கு நாம் மிகைப்படுத்தும்போது மற்றவர்களும் அவ்வாறே உணர்கிறார்கள்.

இந்த இடத்தில் ஒரு சொற்பொழிவு அல்லது திட்டுவது கிட்டத்தட்ட புறக்கணிக்கப்படும். அது அவர்களுக்கு செல்லாது என்று தோன்றும்.

அதிகப்படியான எதிர்வினை உங்கள் அக்கறையின் நியாயத்தன்மையைக் குறைக்காது. ஆனால் ஒரு மென்மையான அணுகுமுறை சிறந்த வரவேற்பைப் பெறும்.

இது சுய சேவை மற்றும் திடீர் என்பதை விட சிந்தனையுடனும் அக்கறையுடனும் வரும்.

நபர் உங்கள் கவலைகளுக்கு செவிசாய்க்க அதிக வாய்ப்புள்ளவராக இருப்பார், இதன் விளைவாக அவர்களின் நடத்தையை மாற்றுவதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம்.

யாராவது தயாராக இல்லை என்றால் கேளுங்கள் எங்களுக்கு, அவர்கள் எதிர்பார்க்க முடியாது நாங்கள் சொல்வதைக் கேளுங்கள். நிச்சயமாக இல்லை எங்களை கவனியுங்கள்.

அந்த நேரத்தில் கற்பித்தல் என்று அழைக்கப்படுவது அர்த்தமற்றது, பயனற்றது மற்றும் கோபமாக இருக்கும்.

சுருக்கம்

இந்த சுருக்கமான ஆய்வில் நாம் என்ன கண்டோம்?

• விரிவுரை, திட்டுதல், அடிப்பது மற்றும் பிரதிபலிப்பது மற்றவர்களில் விரும்பத்தகாத நடத்தையில் மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதற்கான பயனற்ற வழிகள்.
• மக்கள் வெகுமதி பெறுவதை மீண்டும் செய்கிறார்கள். விரும்பத்தகாத நடத்தைக்கு நாம் வெகுமதி அளிக்கும்போது, ​​அது தொடரும் என்று எதிர்பார்க்கலாம்.
• திருத்தம் உணரப்பட்ட அளவுக்கு அதிகமாக இருக்கும்போது மக்கள் அதைக் கேட்க மாட்டார்கள்.
• பயனுள்ள கற்பித்தல் தனிப்பட்ட எடுத்துக்காட்டு, வலுவூட்டல், நிலைத்தன்மை மற்றும் சிந்தனைமிக்க கேள்விகள் மூலம் வருகிறது.
• கருணை கற்பித்தல் நீங்கள் நிறுத்த விரும்புவதை வலுப்படுத்தாது.
• கருணைமிக்க கற்பித்தல் ஒரு கனிவான மற்றும் மென்மையான அணுகுமுறை.
• கிருபையான போதனை தெளிவானது மற்றும் தெளிவற்றது.
• கிருபையான போதனை மிகவும் சிந்தனை மற்றும் குறைவான பிற்போக்குத்தனமானது.

முடிவுரை

எனவே பரிந்துரைக்கப்பட்ட அணுகுமுறையை ஏன் முயற்சி செய்யக்கூடாது? மற்ற முறைகளை நீங்கள் காண்பிப்பதற்கு சிறிதளவே முயற்சித்தீர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. நான் நிச்சயமாக அவற்றை நானே பல முறை முயற்சித்தேன்.

சிலருக்கு, நல்ல உதாரணம், மென்மையான கற்பித்தல், சீரான பயன்பாடு அல்லது தெளிவு ஆகியவை நீங்கள் விரும்பும் மாற்றத்தைக் கொண்டு வராது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

நீங்கள் என்ன செய்தாலும், சொன்னாலும், முயற்சித்தாலும் மாற்றுவதற்கு சிலர் எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பார்கள்.

ஆனால் குறிப்பிட்ட நபர்கள் சரியாக பதிலளிக்காததால் அணுகுமுறையை கைவிட வேண்டாம்.

பிரச்சனை அவர்களிடம் உள்ளது, முறையுடன் அல்ல.

அந்த நேரத்தில் நீங்கள் எவ்வாறு தொடர வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும். நீங்கள் நடத்தையுடன் வாழ முடியுமா மற்றும் அதை பொறுத்துக்கொள்ள கற்றுக்கொள்ள முடியுமா.

அல்லது உறவுக்கு விடைபெறுவதே சிறந்த தீர்வா என்பது.

நடத்தை தொடர முடியுமா அல்லது நிறுத்தப்பட வேண்டுமா என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும்.

இறுதியாக, நடத்தை மாற்றம் அரிதாக எளிதானது அல்லது விரைவானது என்பதை உணருங்கள்.

உங்களுக்காக அல்ல, எனக்காக அல்ல, வேறு யாருக்காகவும் அல்ல. எனவே உங்கள் நண்பர், பங்குதாரர், குடும்ப உறுப்பினர் அல்லது சக ஊழியருடன் பொறுமையாக இருங்கள்.

உங்கள் எல்லா உறவுகளிலும் பொறுமையாக இருங்கள்.

பொறுமை பெரும்பாலும் அனைவருக்கும் மேம்பட்ட ஒரு மேம்பட்ட உறவால் வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது.

ஆனால் அதற்கு சிறிது நேரம் ஆகலாம்.

இது பொதுவாக காத்திருப்பது மதிப்பு.