'நான் யார்?'
இந்த கேள்வியை நாம் அனைவரும் சிந்தித்துப் பார்த்திருக்கிறோம், இது காலையில் அதிகாலையில் விழித்திருக்கும் படுக்கையில் இருக்கிறதா, அல்லது ஒரு இரவு விருந்தில் ஒரு முழுமையான அந்நியன் அந்த கேள்வியைக் கேட்ட பிறகு.
சிலர் தாங்கள் யார் என்பதில் தங்களுக்கு மிகவும் வலுவான பிடிப்பு இருப்பதாக உணர்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் இறால் பட்டாசுகளை முடிந்தவரை மென்று வைத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்யலாம், இதனால் அவர்கள் நகைச்சுவையான பதிலைக் கொண்டு வர முடியும்.
இந்த கேள்விக்கு உறுதியான பதிலைக் கொண்டு வருவதில் உங்களுக்கு சிரமம் இருந்தால், அனாட்டாவின் ப concept த்த கருத்து, அல்லது “சுயமில்லை” என்பது உங்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கலாம்.
அடிப்படையில், உண்மையில், “நீங்கள்” இல்லை என்பதுதான் யோசனை.
கொஞ்சம் ஆழமாக டைவ் செய்வோம், இல்லையா?
நெருக்கம் இல்லாததால் பிரிந்தது
உண்மையில் நீங்கள் யார்?
உங்களை 'நீங்கள்' ஆக்குவது என்ன என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.
இது உங்கள் சருமமா? உங்கள் உடல்? உங்கள் முக அம்சங்கள்? உங்கள் ஆளுமை?
உங்கள் பிரதிபலிப்பு கண்ணாடியில் பார்ப்பது, உங்களுக்கு முன் நீங்கள் காணும் உடலுடன் சுயத்தை அடையாளம் காண்பது என்றால், உங்கள் உடலில் உள்ள பெரும்பாலான செல்கள் தொடர்ந்து இறந்து, மீளுருவாக்கம் செய்கின்றன என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்.
சிவப்பு ரத்த அணுக்கள் சில மாதங்கள் மட்டுமே நீடிக்கும், எனவே இப்போது உங்கள் நரம்புகள் வழியாக ரத்தம் தேடும் அதே ரத்தம் அல்ல, அடுத்த ஆண்டு இந்த நேரத்தில் அங்கே மெதுவாகச் செல்லும்.
சில செல்கள் சிறிது நேரம் எடுக்கும், ஆனால் அந்த உடல் உங்கள் நிலையான மாற்றத்தில் உள்ளது.
உங்கள் முக அம்சங்களில் சிலவற்றை மாற்ற பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை செய்திருந்தால், நீங்கள் இன்னும் நீங்கள் தானே?
உங்களுக்கு ஒரு டான் கிடைத்தால் எப்படி? அல்லது விட்டிலிகோ போன்ற ஒரு நிலை, இது உங்கள் சருமத்தை நிறமியை இழக்கச் செய்கிறது?
விபத்தில் நீங்கள் ஒரு உறுப்பை இழந்தால்?
உங்கள் எண்ணங்கள், உங்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் உங்கள் தனிப்பட்ட விருப்பங்களை கருத்தில் கொள்வோம். ஒரு கணத்திலிருந்து இன்னொரு கணம் வரை உங்களுக்கு ஒரே மாதிரியான எண்ணங்கள் இருக்கிறதா?
பல ஆண்டுகளாக உங்கள் ஆர்வங்களும் சாயல்களும் மாறிவிட்டனவா?
நீங்கள் வளர்க்கப்பட்ட அதே மதத்தைப் பின்பற்றுகிறீர்களா, அல்லது வேறு பாதையில் நடக்கத் தேர்ந்தெடுத்தீர்களா?
உங்கள் உடலும் எண்ணங்களும் மிகவும் மாறினால், சரியாக யார் நீங்கள் ?
ஸ்கந்தாக்கள்: ஐந்து திரட்டுகள்
ப Buddhism த்தத்தில், என்ற எண்ணம் உள்ளது skandhas (“குழுக்கள்” அல்லது “தொகுப்புகள்” என்பதற்கான சமஸ்கிருதம்), இது ஒரு உணர்வுள்ள இருப்பை உருவாக்கும் ஐந்து காரணிகளைக் குறிக்கிறது.
அவையாவன:
- நல்லது : இருப்பது தற்காலிக வடிவத்தை உருவாக்க இணைந்த விஷயம் (எனவே, உங்கள் உடலை உருவாக்கிய அனைத்து செல்கள் மற்றும் உடல் பிட்கள் மற்றும் பாப்ஸ்).
- வேதனா : இன்பம் மற்றும் வலி போன்ற அந்த வடிவத்துடன் தொடர்புடைய உணர்வுகள்.
- சம்ஜ்னா : மர வகைகளை அடையாளம் காண்பது போன்ற உணர்வுகள்.
- சங்கரா : எண்ணங்கள், யோசனைகள், விஷயங்களின் “முத்திரை”.
- விஜ்னனா : நனவு மற்றும் விழிப்புணர்வு.
இவை முழுவதையும் உருவாக்குவதற்கு ஒரு தனிநபராக இணைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவை தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன.
25 வது ஆண்டுவிழா எப்போது
ஒவ்வொன்றும் இடைக்காலமானது, எனவே இருப்பது திடமானதாகத் தோன்றலாம், அது தொடர்புகொண்டு பசியை உணரக்கூடும் மற்றும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் அது என்னவென்பதை உருவாக்கும் ஒவ்வொரு அம்சமும் இதயத் துடிப்பு அல்லது இரண்டில் மாறும்.
'சுயத்தின்' நிலையான, நீடித்த முழுமையும் இல்லை, மாறாக ஒரு தற்காலிக, ஆதாரமற்ற ஒத்திசைவு, இது விரைவில் மீண்டும் சிதறடிக்கும் பகுதிகளால் ஆனது.
அது எதையும் தெளிவுபடுத்துகிறதா? அல்லது இன்னும் குழப்பத்தை சேர்க்கவா?
பெருங்கடல் இணை
சிறந்த வழிகளில் ஒன்று விஷயங்களை விளக்குங்கள் கடலைப் பற்றி சிந்திப்பதன் மூலம். என்னுடன் ஒரு கணம் தாங்க, இங்கே.
சராசரி நபர் கடலைப் பற்றி நினைக்கும் போது, அது என்னவென்று தங்களுக்கு நல்ல பிடிப்பு இருப்பதாக அவர்கள் உணர்கிறார்கள்.
கடல் என்பது ஒரு பெரிய நீர்நிலை, இல்லையா? மக்கள் அதில் நீந்துகிறார்கள், படகுகள் அதில் பயணம் செய்கின்றன, இது உலகம் முழுவதும் எண்ணற்ற அஞ்சல் அட்டைகளில் தோன்றும்.
இது ஓசியான். நாம் அனைவரும் அதை அறிவோம்.
சரி, ஆனால் அதை விட மிக அதிகம். நாம் கடல் என்று அழைக்கும் விஷயம் வெளிப்புற தோற்றம், அலைகள் மற்றும் பிரகாசமான நுரை பிட்கள் நிறைந்தவை.
கடலில் உள்ள நீர் அசாத்தியமானது: அது மழையால் நிரப்பப்படுகிறது. உலகெங்கிலும் பயணம் செய்த நீர் மூலக்கூறுகள், நிலத்தடி நீர் அட்டவணைகள் வழியாக, மனிதர்களால் தும்மப்பட்டு, மரம் சைலேம் மூலம் கரைக்கப்படுகின்றன.
இது புதிய எரிமலைக்குழாய்களைத் தாக்கும்போது பாறைகள் அல்லது நீராவிக்கு எதிராக நொறுங்கி, மேகங்களாக உயரும்போது அது மூடுபனி போல ஆவியாகும்.
உங்களை நன்றாக உணர மற்றவர்களை வீழ்த்துவது பற்றிய மேற்கோள்கள்
இது கால்வாய்களில் தந்திரமாகிறது, பனிக்கட்டிகளில் உறைகிறது. இது அதன் மூலக்கூறுகளைச் சுற்றி மிதக்கும் அனைத்து துகள்களாலும் ஆனது, எண்ணற்ற விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொரு கணமும் பிறந்து, வாழ்கின்றன, இறக்கின்றன.
இது அசாதாரணமானது, எப்போதும் மாறக்கூடியது.
எங்களைப் போன்றது.
அப்படியானால், கடல் என்றால் என்ன? இந்த கிரகம் ஒரு காலத்தில் நீரில் மூடியிருந்தது, மேலும் 4 பில்லியன் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கடல்கள் இங்கு சுற்றி வந்தன.
அந்த கடல் இன்று நீங்கள் காணும் சமமாக இருந்ததா? இல்லை, இன்னும், அது பெருங்கடல்.
நீங்கள் விரும்பலாம் (கட்டுரை கீழே தொடர்கிறது):
- 7 கேள்விகளில் உங்களை நன்கு அறிந்து கொள்வது எப்படி
- உங்கள் வாழ்க்கையின் புரிதலை மாற்றி உங்களை மகிழ்ச்சியாக மாற்றும் 4 ப Buddhist த்த நம்பிக்கைகள்
- உன்னதமான எட்டு மடங்கு பாதையை நடத்துவதன் மூலம் நிர்வாணத்தை அடைவது எப்படி
- உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை விட்டுவிடுவது ஏன் அதிக மகிழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும்
- மாற்றத்தின் பயத்தை எவ்வாறு சமாளிப்பது மற்றும் புதிய சவால்களை நம்பிக்கையுடன் எதிர்கொள்வது
- ஒரு இருத்தலியல் நெருக்கடியை அனுபவிக்க 4 வகையான மக்கள்
ஆத்மா சுய வி.எஸ் இல்லை சுய
பலருக்கு, அவர்களின் சுய யோசனை ஒரு ஆன்மாவின் கருத்தை குறிக்கிறது: அவர்களின் ஆன்மீக / ஆற்றல்மிக்க இயல்பு அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் மாறாமல் உள்ளது.
கடந்த காலத்தை எப்படி விடுவது
மறுபிறவியில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் இந்த ஆத்மா சுயமானது ஒரு காஸியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவானது என்று நம்பலாம், மேலும் காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து வெவ்வேறு வடிவங்களில் இருப்பை அனுபவித்து வருகின்றனர்.
நாங்கள் இப்போது பேசிக் கொண்டிருந்த அந்தக் கடலுக்குச் செல்லலாம், யாரோ ஒரு கிளாஸை எடுத்து கடல் நீரில் நிரம்பியிருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
இந்த நீர் ஒரு மனித வாழ்க்கையை குறிக்கிறது.
மறுபிறவி பற்றிய இந்து கருத்து, ஒரு கண்ணாடியிலிருந்து இன்னொரு கண்ணாடிக்கு பாயும், பின்னர் மற்றொன்று, வெவ்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் அளவுகள் (கண்ணாடிகள், குவளைகள், கப், வாளிகள், ஒரு காலணி போன்றவை) கொண்டிருக்கும்.
உடன் அனட்டா , கருத்து முற்றிலும் வேறுபட்டது.
மீண்டும் கடலைப் பற்றி குறிப்பிடுகையில், ஒரு எண்ணத்தை உருவாக்கிய அனைத்து எண்ணங்களும் துகள்களும் இறுதியில் சிதறுகின்றன, அந்த கண்ணாடி தண்ணீரை மீண்டும் கடலில் ஊற்றுவது போல.
மறுபிறப்பு நடந்தால், அது மீண்டும் நிரப்பப்பட வேண்டிய மற்றொரு கண்ணாடி கடலில் மூழ்கியிருக்கும் நிலைமை.
இந்த புதிய ஒன்றில் முந்தைய கண்ணாடியிலிருந்து இரண்டு மூலக்கூறுகள் மற்றும் துகள்கள் இருக்கலாம், ஆனால் இது முந்தையதை விட முற்றிலும் மாறுபட்டது.
அதே நேரத்தில், அது இன்னும் கடல் நீர் தான், இல்லையா? இது இன்னும் ஒரு கண்ணாடியில் கடல் தான்.
இந்த கருத்து மிகவும் மயக்கமடையக்கூடும், ஆனால் இந்த கிரகத்தில் உள்ள மற்ற எல்லா உயிர்களின் ஒற்றுமையையும் அறிந்திருப்பது மிகவும் நல்லது. நாம் அனைவரும் இடைக்கால, தற்காலிக உயிரினங்கள், அவை எப்போதும் இருந்த எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியது, எப்போதும் இருக்கும்.
மேலும், இது எல்லா வகையான துன்பங்களையும் (அல்லது துக்கா ) ஈகோ, அதன் ஆசைகள் மற்றும் வெறுப்புகளுடன் தொடர்புடையது.
சுயமில்லை என்றால், குறைவும் இல்லை, எனவே ஆசைப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.
'நான்' உடன் இணைப்பை விடுவித்தல்
அடையாளம் காண “நான்” இல்லை என்ற எண்ணத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் தலையைச் சுற்றுவது மிகவும் கடினம்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முதல் நாளிலிருந்து, எங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு பெயரால் நாங்கள் உரையாற்றப்படுகிறோம், உணவு விருப்பங்களையும் விருப்பமான வண்ணங்களையும் உருவாக்குகிறோம், கண்டுபிடிப்போம் நம்மை கவர்ந்திழுக்கும் தலைப்புகள் , மற்றும் எங்களை ஈடுபடுத்தும் (வட்டம்) வாழ்க்கைப் பாதைகளைப் பின்பற்றுங்கள்.
எனவே, திடீரென்று இவை அனைத்தும் ஒரு மாயை என்ற கருத்தை எதிர்கொள்வது மனதைக் கவரும், திகிலூட்டும் வரை இருக்கலாம்.
பிறப்பு அல்லது கல்வி மூலம் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தலைப்புகள் முதல், நோய்கள் மற்றும் பலியிடல் வகைகளை அடையாளம் காண்பது வரை எண்ணற்ற வழிகளில் நம்மை விவரிக்கப் பழகிவிட்டோம்.
நான் ஒரு வழக்கரிஞர்.
நான் ஒரு இசைக்கலைஞன்.
நான் ஒரு கவுண்டஸ்.
நான் ஒரு நோய் பிழைத்தவன்.
நான் ஒரு பெற்றோர்.
நான் ஒரு மனநல நோயாளி.
நான் முனைவர் பட்டம் பெற்றவன்.
பிரபஞ்சத்திலிருந்து அறிகுறிகள் அல்லது தற்செயல்
சரி, அவை அனைத்தும் தற்காலிக சுயத்தின் அம்சங்களாகும், ஆனால் “நீங்கள்” இல்லை என்றால், அந்த லேபிள்கள் அனைத்தும் மிக முக்கியமானவை. நீங்கள் காற்றை முத்திரை குத்த முயற்சி செய்யலாம்.
“நான்” இல்லை என்றால்… இந்த பெருங்களிப்புடைய இருப்பு என்ன? என்ன பயன்?
புள்ளி, இறுதியில், நியாயமானது இரு .
க்கு இந்த நேரத்தில் விஷயங்களை முற்றிலும் அனுபவிக்கவும் எல்லாவற்றையும் ஒரு நொடியில் மாற்றப் போவதால், ஒன்று அல்லது இன்னொருவருடன் இணைக்கப்படாமல் அவர்களை விடுங்கள்.
ஈகோவால் உந்தப்படும் ஆவேசங்களை விட்டுவிட்டு, இதயத் துடிப்புகளுக்கு இடையில் அந்த வெற்று இடத்தில் வசிக்க ஒருவர் தன்னை அனுமதிக்கும்போது குறிப்பிடத்தக்க அமைதியும் அமைதியும் இருக்கும்.
அடுத்த முறை நீங்கள் யார் என்று யாராவது உங்களிடம் கேட்கும்போது, “நான்” என்று கூறி பதிலளிக்கவும், ஏனென்றால் நீங்கள் தரக்கூடிய ஒரே உண்மையான மற்றும் துல்லியமான பதில் இதுதான்.
நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? அனட்டாவின் கருத்து ஆறுதலளிக்கும், அல்லது குழப்பமானதாக இருக்கிறதா?
